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这个法则,令蜀中大震。
一时间,因为生活好了一点,就开始有些“飘”,让他们的女儿侄女裹小脚的御民们,纷纷哀嚎着放脚。
川中旧地主士绅们是郁闷的。
郑家得蜀地太快,崇祯十七年暴起,之后,几个月就击杀张献忠,收的四川、云南。现在,更收了贵州。
这川中的田地,蜀王也不没收,只做了清丈土地的工作,可从此之后,无论士绅百姓,都必须纳粮服役,这就要了老命了。
好在,没有搞更多的幺蛾子。
不然,大家伙儿反逑他算了。
当然,私下这么说说无妨,谁要真这么做,家里人都得把他灭了——被失心疯害的被夷平九族,那才叫憋屈呢。
既然田地必须缴纳税款,又必须服役,那就只能降低生活标准,然后,找点小乐子了。
于是,裹小脚从富豪士绅家庭开始兴盛起来。也就这么几月,家中有幼女的,都开始裹小脚。
浑然不管对方是自己的亲生女儿,侄女,小可爱。
但现在,一纸令下,把裹小脚与“大逆不道”联系起来,这就有些吓人了。
蜀王的兵将,可不是木雕泥塑,是会砍人头的。
再仔细瞅瞅新法,得,原来,是吃公粮的一概不许,百姓,倒可以纳小脚妾。
可是,叫自家女儿侄女裹小脚,不就是想让她们嫁一个金龟婿吗?现在官儿一概不许娶小脚正妻,这不是管得太严了吗?
哎,总不能叫自家女儿侄女裹小脚,就便宜隔壁乡的员外老头子吧?
于是,富家士绅家庭开始放脚。
而普通百姓家,则三呼万岁,他们中让女人裹小脚,不就是怕人人都裹了,自家不裹,将来嫁不掉?
现在,大王严令不得裹,那当然乐意从命了。
听了西南搞什么禁止裹小脚。整个东部都大为愤慨。
一个个青虫,不以国家即面露清兵南下为意,不以满清在江北搞“留发不留头,留头不留发”为耻,反而为他们的见不得人的爱好而对蜀国横加指责。
做出一副“吾是没有兵,但凡吾有五百精兵,当起兵灭蜀,以弘扬正气于天下!”
郑泷此时的锦衣卫已经初具规模,听到这个报告,郑泷有一句话想坦白地说给那些青虫听“尔父何不射尔于墙上呼?”
郑泷也不管江南青虫怎么考虑,再三下令,不许下面有丝毫折扣。
于是,礼部、吏部、宣传部的舆论管理也严厉起来。
于是,蜀中“嗜小脚”的青虫们哀嚎纷纷。
郑泷对他对蜀国国政的掌控能力也是很满意的,从这些青虫和所谓士大夫阶层的集体反应来看,这个法令与“剃发易服”居然同为暴政。
而在他简单说服下,六叔公郑英晖、龙文光、刘之渤都对自己的行为表示了支持。
如果他的掌控力下降,那这些人,表示的就不是“理解不理解都一丝不苟的执行”,而是纷纷反对了。
据郑白健密报,龙文光当夜就把几个小脚妾送给了他的朋友——这个时代,把美妾送人是一种高雅的习俗。
郑泷自然无法理解这种把自己女人送人的行为方式的,但这关他屁事!
他又不是龙文光的爹!
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