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第43章 大母神之祀（第1页）

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古代的某个时候，也不知道是什么具体的年代，有一个挲蛮迦人叫珛依山-施德，做一手很精美的金银首饰活儿。但在当时的上、下挲蛮迦，有一半人靠此为营生，所以他的好手艺就体现不出来什么优势。

他渴望有一个能够施展自己才华的特殊的机会，好让自己在同辈中脱颖而出，成为真正名副其实的佼佼者。然而，事实总是不能随人心愿，他苦苦等了很久，也没有等来这样一个时机，青春年华就这样在毫无目的地等待中一去不返，他已到了耄耋之年。

一天傍晚，在自己湫隘寒酸的小首饰店里，他收拾完家什，就准备像平常那样关门打烊，忽然有个学士模样的的青年男子，用一块黑纱遮住大半张脸，像阵风似地闪了进来。

他带来了一只椭圆形骨质首饰盒，表面镶嵌着细碎的绿松石。打开首饰盒，里面的素色丝绒布上放着一枚男士佩戴的白金戒指，不知出于什么原因，戒指已经从中间断裂开了个口子，显得十分难看。

“细工，”这人操着白银山地东部的方言，四方城和小诸夏的人们习惯称呼首饰匠为细工，用以区别做大件物品的金匠和银匠。“你也不要问我是谁，从哪里来，也不要问我手里的这是一枚什么戒指？你只要告诉我，这个破损你有没有完美修复的能力。工钱，要多少我给你多少。”

从外观上看这有点像一枚部族族长佩戴的印章戒指，戒指的表面轮廓呈长方形，长方形的凹槽内凸出一个精美的圆形面，非常光亮平滑，像一面微缩版的镜子。戒指外沿上刻画着一些环形的细密纹路作为装饰，并没有其他的镶嵌物和符号雕刻。

珛依山-施德把戒指放在手心里，掂量着它的重量，以此来判断白金的纯度。不得不承认，他这一生还从来没有接触过纯度这么高的白金饰品，而且这个饰品的硬度也说明它还混合有少量比例的钯金。

“纯度极高而且非常坚硬的白金上出现这种裂痕，”他摇了摇头，笑了一下说：“在这个世上，至少在这个世上我所知道的工匠里，没有人可以完美地修复它……”

学士微微点头，他收回戒指放进首饰盒，转身准备离开。

“你等等，”老首饰匠叫住了他，“咳、咳，你干嘛那么性急？我的话还没说完呢，呵呵，我是说没有人可以完美地修复它，但要除去我之外……”

“你要用多少时间，我等得很急。”

“那你坐一会儿吧，”珛依山-施德指了指墙角的一把破旧掉漆的扶手椅。“可能一顿饭的功夫，或者再加一壶茶……”

老首饰匠随手打亮了工作台上的灯，摸索着拿起老花镜戴上。仔细观察戒指的表面，他的神情渐渐变得凝重起来。当然那个学士模样的男子坐在灯影中的椅子上，并没有注意到这一点。

时间一分一秒地过去，屋子里一会儿静得出奇，就连呼吸声都显得极其遥远；忽然又好像有谁大中午猛地推开了临近街市的窗户，各种辨不清缘由的喧嚣和嘈杂都一下子闯了进来。老头儿浑浊的咳嗽声，炭火被鼓风机催促着呼呼地吼叫，一会儿锤子和锉刀又撞击在了一起，一会儿又是细纹木炭摩擦着金属的表面发出咝咝的叹息。

“好了。”老首饰匠的声音终止了一切嘈杂，小屋里又恢复了宁静。

“噢，是吗？”

学士站了起来，手里拿着他的别着一茎蓝色羽毛的学士软帽，在工作台对面停下来。他想伸手拿过戒指，但显然珛依山-施德没有要这就把东西直接给他的意思。

“好吧，”学士收回手，说：“价钱。”

“呵呵呵……”老首饰匠笑了起来，一边用一块柔软的皮子慢悠悠地揉擦着手里的戒指。“先别忙谈价钱嘛。你看在这世上我活了七十多年了，虽然从没有离开挲蛮迦一步，最远也就是去了趟乡下的舅舅家。但我也不是完全对这个世界一无所知。”稍稍喘了口气，老头儿接着说：“这是一枚戒指。这也不是一枚戒指。这是一面镜子，可我在上面没有看到我的影子。我听说过一个故事，说是有一个种族，不是我们简人的生灵是来自一面镜子的。怎么你也想照一下吗？”

他说着从皮子下面拿出了那枚已经被擦磨得焕然一新的戒指，把戒面对向了学士。光净的戒面反射了一下灯光，学士就这样从工作台前突然消失了。只留下一句恐惧慌张的叫喊，再也没有留下任何其它痕迹。

“这人就那样消失了，”大脚-阿约马托喝了口茶，看了看坐在客厅里的几位客人。“没人知道他去了哪里，被吸进了戒指里面吗？还是戒指闪了闪光，就把他送去了另一个世界？可是戒指好像对老首饰匠不起作用，也许它只针对某些特定的人士，例如圣书院的学士，恐怕答案只有神知道。”

“你给我们讲这个故事，”罗雯娜谨慎地看着店家，“你想说这枚神奇的古代戒指在你的手里？”

“噢，那倒不是。”大脚-阿约马托说，“因为我在广场上看到了那个东西，它袭击了亚姆，而后，女士是你开枪赶走了它。我猜，这东西和你们来到绿港似乎有着某种关系吧，所以我就冒失地去想，有一件一直困扰着我的事情，可以拜托一下你们。或许你们出于善意，并且也有这个能力能帮助我呢。”

“那究竟是什么事？”

“在这条街后面的坡地边上，”大脚-阿约马托的语气显得有几分不安，“我家在那里建有一所储酒窖，已经二百多年了。有一年，从北方来了一个女子，自称是黑云山城的楚-瑞丽，是一个游走四方的占卜师。她说有东西住在我们家的酒窖里，但我们看不到它。当时还处在结茧化蛹的阶段，这东西孵化出来，可能是会给我们家庭带来什么不幸的。依照她的指点，我的父亲确实在酒窖最深处找到了一个隐藏在黑暗中的巨大茧蛹。可是无论用刀剑砍，还是放火焚烧，都没有办法毁坏掉茧蛹。这个叫楚-瑞丽的女子说，她经过占卜计算出这个茧蛹破壳的时间是某年某月某日某个时刻，在那个时刻，只要用一枚安可丽美戒指对准茧蛹，那个不详的产物就会立刻消失。因此，女占卜师给我父亲讲述了挲蛮迦的老首饰匠珛依山-施德的故事。她说老首饰匠修复好的那个就是流传在世上的最后一枚安可丽美戒指，本来在世上是有三枚的，只是由于经历了某些不祥的事件，其它两枚都给毁掉了。而那位在戒指前没缘无故消失掉的学士，其实是一个乔装成人形的魔鬼。首饰匠死后，这个戒指又几经辗转最后落到了一个叫朵耶敏的人手里。

“朵耶敏是四方城路辛王家的女仆，她是美貌名扬五内海的婕珍公主的乳娘。在婕珍公主有生之年，她一直受到王家的优宠，但是公主不幸病逝后，由于某些宫廷中的原因，朵耶敏不得不搬出王城住到白衣港，想在隐居中渡过她的风蚀残年。但很不幸的是，在白衣港她的一位亲戚使她卷入了一场诉讼，这几乎让她倾家荡产，不得不靠拍卖和典当家用物品来维持生计。当她在典当行拿出那枚戒指的时候，不知道发生了什么事情，她本人一下子就飞进了当时立在店铺墙角的一幅画里。那幅画是鹅亭的田园山林大师曼鞠兰的作品，是有人拿来放在店里寄卖的。画面是一条平静的河流穿过绿油油的原野，朵耶敏就落在河边的草地上，手里拿着那枚安可丽美，惊慌失措地站在那里，变成了画作的一部分。也因此，后来这副画就被人们叫做《居住绿水的阿玛尔朵朵》。阿玛尔是小诸夏地区的俗语，是对老年妇女的一种尊称，有老妈妈的意思，朵朵其实就是朵耶敏。

“据说，有些时候，从这幅画上会飘出来一些奇怪的声音。有人说那声音是邪恶的女巫的咒语，也有人说那些声音是阿玛尔朵朵为了摆脱寂寞在唱歌。在楚-瑞丽的蛊惑下，我父亲不惜花重金从一个古董商那里买到了这幅画，并把它传承给我们后辈，想让我们在那可怕的时刻到来时，好拿它出来躲避灾祸。你们看到了，我收留的那个流浪儿亚辛，他被什么东西感染了，或者就是你们说的那样，他听到了阿玛尔朵朵的歌声，才变成现在这个样子。”

听完他的讲述，客厅里一时陷入了寂静，大家互相看了看，最后还是由罗雯娜说道：“是的，我听到的关于阿玛尔朵朵的故事跟你说得差不多。人们说其实她本人就是一个会巫术的女人，还有人说婕珍公主的死亡是和她所行的某些秘密巫术有关的，这也是她被驱逐出宫廷的原因。总之，不是每个接触到这幅画作的人都可以听到阿玛尔朵朵的咒语。还有，让我吃惊的是，这副隐含秘密的画作居然就收藏在你的家里。那么现在，你打算请求我们做什么？”

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