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愿做个深山的养猫人,
不闻不问,
菊花酿酒,
白露煎茶。
愿做个江海的摆渡人,
不悲不喜,
撑舟渡河,
行尽人间。
愿做个山林的隐士,
不骄不傲,
寄情山水,
饮酒赋诗。
愿做个疆场的将军,
不胜不归。
——
前方有人摔倒,而你叉腰大笑;地震顷刻袭来,而你开着玩笑。
你把他人的不幸当成自己的侥幸,把举国的悲痛当做自己把玩的笑料。
你自以为的清新脱俗,其实无异于他人眼中的自掘坟墓。
当生命被漠视,灾难被戏谑,善良早已逃逸,人性早已离析,警钟早已长鸣。
就像马丁尼莫拉牧师在其忏悔短诗《我没有说话》中写到“在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者:
接着,他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;
后来,他们追杀工会成员,我没有说话,因为我不是工会成员;
此后,他们追杀天主教徒,我没有说话,因为我是新教徒;
最后,他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。
对他人的生命冷漠,就是对自己的生命淡漠,灾难终将向你袭来,生命的警钟为你敲响。
冷眼静看生命的消逝,用戏谑的态度对待灾难,都是一种过分轻薄的态度。
失去了对自然生命的敬畏,人类还不如水中的一条草履虫。
雨果在《九三年》中写到:“普遍的道德是社会的基础,普遍的良心是法律的基础。”
一旦人心坏了,社会就会溃烂。
一个没有道德的社会是一潭死水,是万丈深渊。
在那里,善良被欺凌,好人会沉默,从此,世上再无特蕾莎修女的济世善行,而人性本恶的命题真正成立;从此,善的尽头是死,而恶没有尽头。
漠视生命的背后,是极端的自我主义与功利主义。
物欲横流,世相迷离,总有人在如烟世海中丢失了自己,被凡尘缭绕的烟火熏迷了心。
当一个人可以为个人名利漠视他人的生命,戏谑自然的灾难,他便不足以称之为人。
倘若连真正意义上的人都不是,可还有资格去追逐财富,其首要任务应当是学会做人,拾回良心。
普遍的道德与良心应成为人格金字塔的最低底线,莫让铜臭侵袭、冲溃人类文明的大坝,自取灭亡之路。
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