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文棋（第1页）

“飞毡（..）”！

文棋

生活在飞毯岛上的花里耶，并没有事情要做，他又是不耐烦枯坐家中的人，于是整日在户外到处逛，游泳呀、钓鱼呀、种花呀、胡思乱想呀。许多科学家躲在室内设计和研究，但也有不少人跑到露天的地方来。比如说，文学家就躺在树荫下休息，生物学家伏在泥土上捉甲虫；至于马戏班的杂技员，在两栋房子顶上悬挂了钢线，持着一支长竹练习空中步行。花里耶常常到处看别人工作、表演，白天很快就过去了。到了晚上，他就到肥土镇的哲学家寓所去下棋。

肥土镇的哲学家不爱户外活动，既不游泳跑步，也不踢足球打网球，他只爱读书和写作，此外，他爱下棋。有时候，几位哲学家会上他的寓所和他讨论哲学的问题，这时候，花里耶又得辛苦地去当传译啦。不过，大多数的日子，哲学家只是一个人留在家中，花里耶是他的邻舍，不时过去看看他有什么需要，因为他不佩戴对话项圈，一切都由花里耶去传话。

肥土镇的哲学家需要一副围棋，服务员很快就送来了。当时没有对弈的人，哲学家只好自己和自己下棋。过了几个月，服务员送来了一副小机器，上面有一块屏幕，只要按动机器的按钮，屏幕上就会显现围棋的棋盘，再按动机器，还会下子。这一来，可有了下棋的对手了。但哲学家并没有因此感到欣喜，因为他不喜欢机器棋手，他喜欢和有生命的人相处。机器是科学家努力设计的东西，哲学家关心的是人，人的来处和去处，人的本性和本质这些课题。

花里耶常常上哲学家的寓所，不久就成为下棋的棋友了。起初，花里耶对围棋一点也不懂，只见一堆黑一堆白的圆石子，放在棋盘的格线上，后来，他渐渐明白了。以前在肥土镇，他也见过人下棋，小孩子玩斗兽棋，棋上画着狮子老虎大象老鼠，还有海陆空战棋，画的则是战舰、炮艇那些。

至于成年人，多数下象棋，棋子有兵卒车炮将帅。围棋和那些棋都不同，只有黑白两种颜色，没有名字。下久了，花里耶也明白这种棋的特色了，象棋是武棋，讲打讲杀，弱肉强食；围棋是文棋，讲的是围与突围，重视气的空间，只要有气，就能生存。这里面，似乎有很深的道理。和哲学家下棋的时候，二人也会聊聊天。对于花里耶来说，飞毯岛不是理想的生活场所，不能四通八达，怎么能经济繁荣呢？他到底是做生意的人。而哲学家也有他的意见，认为岛主只一心想登天，却不知天不践仁。他说：如果心灵了无挂搭，肉体上了天又有什么意义呢？

这么一位哲学家为什么会被请来？原来在一次公开讲学时，他曾说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”意思是大家都比不上孔夫子，一如青天不可以用阶梯爬上去。他是研究孔子的权威，那么他大抵是知道有其他飞天的方法吧？于是也把他捉来。

到过肥土镇哲学家寓所中的人，见过桌上摆开了棋盘，有的也学起围棋来了。其中有一位物理学家狄先生，更加感兴趣，过了两个月，他带了一个新的棋盘来见哲学家，这棋盘可真令大家感到惊讶了，因为一般的棋盘都是平面的，这棋盘竟是圆形立体的，那模样，恰恰像一只轮胎。狄先生说，这是“没有边缘的封闭曲面”，棋盘的格子散布在上下左右，把十九格的角和线的界限都打破了。哲学家也觉得这环面棋盘能启发思考，因为下棋的人不再需要考虑“角”位有任何优势；黑子下第一手的时候，不管下在哪里都不要紧。

世界上的一切事物都互相牵连，互相启发。比如这圆形的棋盘，正配合哲学家这一阵思考的重心，他正在钻研佛教圆教、道家圆教、儒家圆教。哲学的最高境界是最高的善，他认为，最高的善即圆满的善，也即是圆善。

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