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第20章 4（第2页）

泥塑塑的是反弹琵琶的飞天，姿态袅娜，衣袂飘飘，不过并不等身、一米来高，匕首就是藏在飞天反弹着的那把琵琶里的——外观上绝对看不出来，应用了古代的销器机关技艺，依特殊次序拨动音箱上的几根弦线，里头藏物的细长匣子就会自动启出。

匕首不大，乍看很普通，长不到二十厘米，宽不足一寸，厚度适中，方便贴身存放，这是把“剑中剑”，里头还套了把更小的——通体没有任何花纹雕饰，只握柄上有篆体的小字，外头的是个“生”字，里头的是“死”字。

……

这一天秋高气爽，是个黄道吉日，宜开工动土，聂九罗的魔女图几经修改，接近完稿，也是时候开始了。

早饭过后，焚香拜过泥塑的祖师女娲，她就开始挥锤动钉，给新作品起龙骨胎架。

一般人对泥塑都有误解，总以为是抓把泥、掺点水，揉揉捏捏就完事了，其实不然，泥的黏性不足以支撑自重，哪怕是迷你如“泥人张”，还得反复砸揉且加以棉絮，把胶泥给揉成“熟泥”，大型的泥塑就更复杂了，先得用铁丝铁钉木条做出个形状骨架，叫“立龙骨”，然后绑稻草、糊糠壳，上了粗泥之后，还得上细泥，那之后罩胶裱纸、纹饰沥粉，一层一层，程序繁琐，才能出个人形。

不过仔细一想，一个人，卸去彩妆扒了衣饰，褪皮剔肉，剩了个伶仃的骨架子，在某种意义上，跟泥塑是一样一样的。

难怪这一行的祖师爷是女娲。

聂九罗告诫自己，塑像要和造人一样虔诚，一肢一骨，都不能马虎。

所以单这“龙骨”一节，她起了拆，拆了起，叮叮当当没个消停。

中午，卢姐把饭送上来，看到聂九罗高坐工作台，左手握锤右手拈钉的，忍不住叹气说，这要不讲，过路的还以为屋里住了个木匠呢。

某种程度上，卢姐真相了做美术这行的，大多自带仙气范，唯有雕塑流的，大敲大打，挥锤动斧，被人戏称为艺术行当里“搞土木工程”的，所以，别看聂九罗体纤人瘦，手臂和手上的劲力远超一般同性，有几次，卢姐都撬不开的罐头盖子，都是她给搞定的。

总之是当木匠当了一天，拆拆立立，一直到晚上才出了个满意的胎架。当然，在卢姐眼里，骨架子是没有美的资格的，依然三个字，丑绝了。

这一日体力劳动过量，聂九罗不到十一点就熄灯就寝了——换了是从前，身体疲累，那是一定会一夜黑甜到天亮的，但今天，说不清什么原因，半夜两点多的时候，她忽然醒了。

屋里黑漆漆的，但并非伸手不见五指，聂九罗的床上装了帐幔，半透纱的那种，把夜色又滤厚了一层。

这安静中涌动着一股异样的危险气息。

聂九罗悄无声息地坐起身子，伸手从枕下摸出匕首，又摸着了绑腿带，安静地把匕首贴肉缚在了大腿上，然后拉过睡袍的裙幅遮住，下了床。

她没有穿鞋，赤脚走到门边，轻轻打开门。