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这场奇迹的创造者也许有京城官员的功劳,包括赵普,但直接表现在两个人身上,不是潘美,丁德裕,他们也有功,是军功,不管李处耘做得对错,汪端叛乱有没有道理,但肯定不能乱下去,先击败叛军。接着南汉又来,郴州那一战潘美等人打得很辛苦,湖南原来逃向彬州的百姓又倒帮着南汉抵抗宋军,潘美气得喊屠城,得亏李超劝阻,不然又要出大事。还有各部峒蛮,他们没力量攻城,但有力量攻寨夺村,潘美等将恩威并用,归顺的部族拉拢,送礼物与诚意过去,不归顺的部族则穷其巢穴,多所杀获。
只八个字。
实际来到湖南一看,才知道这八个字多么不易,密林丛布,气候炎热,山高涧深,正宗成了热带雨林的丛林战。而且潘丁等将手中兵力并不多,许多兵士还是来自北方的禁兵,要钱也没有多少钱,要武器也没有多少武器。
前方的屡屡大捷才是后方治理的保障。
不过后方的治理也是前方大捷的重要因素,是两个人,吕馀庆,以及现任潭州知州,三槐王祜。
两人先将汉户往潭州湘水附近与洞庭湖附近迁移集中,反正人口很少,真正汉户不过五六户,抛去城市居民,只有四万户左右,还不及宋九后世湖南一个人口少的县人口多。汉户集中,先将这一地区开发出来,至少能让湖南财政实现维持官吏薪酬与驻兵费用,而不是象现在朝廷财政要倒贴向湖南。
同时汉蛮语言生活习惯不同,容易产生纠纷,各豪蛮的掳掠让他们也看不下去,又不能说,能让他们不叛乱就是好事了,哪里敢奢想他们改掉这种比唐朝部曲制更落后野蛮的农奴制?
将这个面有效管理起来,用这个面遥控整个荆湖。
再向周边地区幅射,安排熟蛮熟徭,这个政策以后还会让宋朝的后继者用在秦州、岭南等地区。
更西更南就是许多生徭生蛮地区,又分为两部分,一是西,二是南。西部分为三个地区,潭州西侧的梅山,辰州西部的南北江,澧州江陵西北的夔峡蛮,这些部族皆很庞大,将他们划成各个羁縻州县峒,册封族长为官员,不拿薪酬的官员,但奉年过节会送脑白金给他们。其实用意就是切割分化,化整为零,不让他们凝聚在一起。即便危害,也不会很大。然后是南部地区,这些地区各部规模不是太大,根据其大小划分为峒主、角头官、防遏指挥。官府不干涉其“内政”,禁止发兵征讨各部之间的仇杀,最多降诏降谕调停。
不强行向他们推行朝廷律法政令,让他们内部按照各自的传统处理民事与刑事纠纷。
这就是和靖政策。
但在前期也是没办法的事,要钱没钱,要人没人,让朝廷怎么办?再强行让他们矫政生活习惯,遵从朝廷律法,推广先进的租佃制,那湖南将会更加动荡。
也取得了好效果,宋九来的时候,虽然看到的很惨,两位大吏利用有限的人力物力财力,渐渐使湖南开始转乱为安。
然而这种民族政策肯定不太好,无论怎么分化,这样孤绝起来,必留下后患。史上的例子太多了,汉武将大批胡人迁到朔方,汉朝未怎么乱,到了晋朝大乱。
李世民又来,将胡人从凉州起,一直到灵夏,到云朔安置,结果有了安史之乱。自秦朝时,中原就能对河套兰州等地进行直接管理,汉朝不用说了,至少凉州以东地区是以汉人为主。但自李世民后,胡人越聚越多,弄得现在宋朝对那片地区根本就不感兴趣。然后有了安史之乱。未来还有遗害,西夏。
最后是诸葛亮,诸葛亮虽做得好,也没有民间所议论的那么好,赵普他们不是傻子,只能说诸葛亮让这些蛮人们诚服,不再为乱,动摇后方罢了,真正的蜀国并没有得利,无论是兵力或者是税务。但数来数去,诸葛亮的办法几乎是最成功的办法。
这种政策必会留下后患。
因此抱着死马当活马医的态度,让宋九来看一看,不是你在信上所写的那么简单。
看的就是民族问题,不是潭州的治理,宋九再有歪才,论治理之能,肯定远远不及吕馀庆与王祐,他们几乎是现在宋朝最好的吏治之臣。
宋九一路走一路看一路听。
让他学习吕王二人事无巨细,一一处理清楚那是不可能的,但好歹前世还是一个主管,有一些决事的经验。在这时代怎么做官他不清楚,前世怎么做官他同样不清楚,只能从企业角度来看,必须先做市场调查,看了实际情况后再立案,立案后再讨论,群策群力,一个人的智慧始终是有限的,众人的智慧才是真正的智慧,最后才做决定执行,但执行后还要监督调查,以做修正。
这是一个企业生存的法宝。
现在宋九所做的事就是第一步的调查。
从一个惨不忍睹的村寨中走出来,不远处是一片耕地,一个老汉在前面拉犁,后面一个青年妇人在掌犁,一个老妪带着一个孩子在用石锄平整田畦。是石锄,不是铁锄!
看着老汉佝偻的腰,宋九忽然对自己吃牛肉产生了罪恶感。
“夜郎啊。”
“九郎,谁是夜郎。”青衣问。
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