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“号外,号外!”
“监国修建忠烈祠,纪念战死的将士!”
“监国修建忠烈祠,纪念战死的将士!”
“大明不亡,香火不息!”
“大明不亡,香火不息!”
“生入近卫军,死入忠烈祠!”
无数报童穿梭在大街小巷里,呼喊着这个振奋人心的消息。
人们议论纷纷,传香火是古人最着重的事。
有人说,香火是渗入情感的寄托和传承,对于古人来说,敬佛不如敬祖先,古人的宗教,往往是以家庭为单位的,他们没有统一的神灵,每个家庭都有每个家庭的神,那就是祖宗。
这种对祖宗先灵的敬畏,构成了一种心灵的力量,完成了对先祖感恩的情感交流,加深了后人对先人的崇敬和理解,感受了生生不息之不易。
所以祖先崇拜的最基本理念还是承认死掉的人存在另一个世界,借着他在另一个世界的存在来持续活着之人的延续,故香火一代代传下去是古人最着重的事。
作为芸芸俗众,能想得到的,往往是躺在静谧的墓地里,接受永续不止的香火供奉,才是来世最大的寄托和满足。
忠烈祠的香火在他们看来更为高级,因为不再是基于血缘的传承,而是与国共生息,国不灭,香火则不断。
这大概是一个平民百姓所能获得的至高荣耀吧。
如果此时,郑克臧开展扩军,一定会十分顺畅,忠烈祠的宣传就是一次大型的征兵广告。
左右武卫的管镇刘国轩,看着躁动的军营,颇为感慨:“监国真会收买人心,这一招下去,东宁的军心、民心尽被他收入囊中,冯锡范在世也无法和他对抗。”
得,他还是老老实实效忠郑克臧,不然没他好果子吃。
部下林升听了,便道:“监国殿下果敢坚毅,能征善战,颇有国姓爷风采,实乃明主也!”
“为监国效力是我们的荣幸,我还盼着监国给左右武卫换装备了,林升,你和监国关系不错,多去和监国联络感情,兴许换装速度就快了!”刘国轩说道。
“武平伯,属下尽力而为。”
另一边近卫军的反应更大,因为郑克臧曾跟他们承诺过,回来要送他们一个大礼,忠烈祠因他们而建,他们怎么能不自豪。
原本还沉浸于对阵亡战友的哀思,今天听到这个消息,他们心里或许有点羡慕那些为郑克臧而捐躯的战友。
不知道过了多久,近卫军营地突然有人高喊:“生入近卫军,死入忠烈祠。”
不一会儿,整个军营都在高喊,他们甚至在跑步训练的时候也在喊。
......
下一步的战略是完成国姓爷的遗愿,大清这段时间也不敢来骚扰他,给他留出充足的时间打败无耻的西班牙殖民者,拯救吕宋群岛。
等拿下吕宋群岛,吸纳那边的汉人,人口就能充裕起来了。
现在郑克臧的军力是:近卫军1300人、勇卫镇2300人、左武卫和右武卫镇4000人、邱辉义军2000人、朱天贵左都督府水师8000人、澎湖安抚司水师驻军5000人。
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