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第152章 试一试又不会怀孕（第1页）

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其实，这个事情没有李东阳想得那么可怕。

正德小皇帝这属于有杆子打枣，没杆子打不着。

试一试又不会怀孕，有什么大不了！

当然，他也不是没有这么想过！

只不过，于他看来，真要解除儒家的三纲五常……不，这个对于统治阶级有大用，他才不会提议解除。

他真正要做的，是稳定自己的执政根基。

是要安排上他合用的人手！

至于打击一下儒家，乃是顺手而已！

不过么，正德小皇帝从未想过，要将儒家一杆子打死！

他早已不是什么小白，他不单明白儒家可怕的战斗力，也蛮欣赏儒家很多思想；别的不说，大明朝的儒家，还是西汉开国时的儒家么？

这个学派，最擅长兼收并蓄，最善于海纳百川！

无论是黄老学派，又或者道家，佛家，小说家，纵横家，墨家，法家……其实绝大部分思想，都被儒家悄悄换了个名头，变成了儒家思想。

或者说，偷梁换柱，变成了自己的内容！

以致于，上古时儒家敢五步溅血，腰悬长剑，虽变成了手无缚鸡之力；但实质上，儒家的思想却融合了道家、佛家等众多精髓。

真正让儒家大变化的，其实是宋朝！是程朱之灭天理，绝人欲，压制武人，将社会、民族、国家的战斗变成了渣渣。

但经过蒙古人统治中原这一趟，并非没带来好处！

可以说，鲜卑孝文帝汉化若是给汉民族带来了第一次勇武血脉，带来了华夏民族第一次族性蜕变，从而诞生了无敌的隋朝与盛唐；那么，蒙古人统治中原……朱元璋吊打天下的骑兵从何而来？

蒙古人虽不重视文化，摧毁文化；但在极度的压迫之下，反而让华夏文明第二次涅槃重生，逼迫着这个文明唤醒血性与勇武。

无论是朱元璋摧枯拉朽击溃蒙古人，导致元顺帝不战而逃；又或者朱棣五入草原，追亡逐北，勒石狼居胥，都是华夏民族唤醒勇武之后的产物。

但程朱之学带来的变化是，儒家思想不需要英武善战，更不想要一个控制欲极强，又或者说，儒家已经变异的思想，不能有英明的帝王存在！

或者说，从董仲舒开始，儒家孜孜不倦想要做的一件事，就是——将皇权关进笼子里！

当真要让皇帝撕破了规则的牢笼……

那样，对于儒家将是一场灾难！

因为，每一个皇帝天生就明白权力的重要性，每个皇帝……可以说，哪怕是陈后主，就没想过开疆拓土，一统万年？

所以，儒家想要的是安稳，能稳定统治！顺便，让儒家思想成为主流，让儒家思想成为治国的主流！

所以，儒家才会大力提倡克己复礼，才会大呼礼法治国！

所以，儒家才想要一个不那么英明的皇帝，他们要牢牢把握政治权利。

所以，他们才会不顾一切抢夺皇室继承人的教导权！

于是，顺着儒家不断侵蚀皇室，牢牢把控了继承人的教导权，导致继承人再一次走上软弱、妥协之路。

比如，大明的儒家代表，就是朱高炽！

或者说，弘治皇帝！

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