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第220章 满含泪花（第1页）

功夫不负有心人，在走了那么远的一条路之后，鹏宁这会儿终于见到了静卿和靖骋公子等人。

毋庸置疑，在鹏宁的心里，他的确是特别地想要见但静卿和靖骋公子等人的，毕竟之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，这世间最为珍贵的感情大抵就会是属于亲人之间的。

而倘若在这个兵荒马乱的时代，没有属于自己的亲人，那么又该怎么办呢？难道自己的精神就不能得到寄托了吗？

非也！倘若在这个兵荒马乱的时代，没有属于自己的亲人，就该把自己的情感寄托在自己的挚友们的身上。

其实之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的所有人而言，大抵是都需要拥有属于他自己的感情寄托的，否则的话，就将失去他活着的意义，连并着生活中的希望，就会变得犹如泡影一般，忽地一下，就碎掉了。

生命本无意义，是“我”使生命获得意义，此言如果不错。那就是说“我”和生命，其实并不完全是一会事。

在经历了在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后，这武林之中所存在着的一些老前辈们就会说：“人总需要生活以外的精神寄托吧！”

听了这些话之后，我们便就能想到了这里，其实觉得蛮正确的，这确实是一个在这反复的、重复着的、枯燥着的同时又残酷的生活中，获得生活乐趣，使生活更富有色彩的一项新技能。

既然明白了这些道理，其实我们就也不难发现，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵就存在着这么样的一个词汇：“情感支持“，能够确保我们合理地解释这一现象。

两者其实都是使生活更向上，更好的一种心理活动。不过却也不尽相同。

精神寄托：把精神与寄托分开来理解这一词。精神：生命的思想、想法、情绪。寄托：因为内在因素的不满足，从而想让某些特定的外在因素（包括人或者事物）使、通过他来让内在因素获得其本身所缺少的，不完全的东西。简单来说就是依靠外界弥补其本身的不完全。

所以，从精神角度上来讲。其属于精神空虚。所以才将精神依赖于某种特定的人或事物上。

有时候，我们会不开心不高兴，会因一些人或事物而不能使自己精神获得愉悦感。例如：某人做了我不喜欢的事、做了不符我意的事。某件事物没能按照我所期望的方向去发展，等等。

这些事是很经常的在我们身边发生吧。但很少有人会发现这其中有什么问题。但如果把他们换一种术语来统一来叙述一下，我们便能发现其中的奥妙。

“我的精神希望他她能如何如果去让一件事情去发生到结果，我的精神希望它能按照我的精神所希望的方向去发展到结果。但最后事情的发展未能满足我的精神的希望。我的精神的希望被破碎了，没有被得到满足。”

发现了吗？我们总是将很多事情，寄托在某人或者某件事物上，将精神寄托在一些外在因素，来让他们决策、结果。导致我们本身的精神未被获得满足感，因此产生了很多的不愉悦。可是你是否清醒过、明白过，任何事物、外在因素都不是我们可以掌控的。其拥有自我的运动轨迹和方向。并不听命与任何！

精神寄托，是一种主动意识，被动获得。

很多时候，总是将属于自己的精神情感寄托在其他不可控制的外在因素。才会导致不可控的结果。那么我们有何不尝试将精神寄托于我们本身，与自己做朋友。自己给与自己情感支持。

为什么的你的快乐寄托在他人的身上呢？把快乐的权利交付于别人。那不是本属于你的东西吗？而你，是在为他人活着！

被动的不安，不如自给自足。与自己做朋友，提供自我感情支持。

鹏宁自然是明白这一点的，尤其是在他的几个兄弟被那个人残忍地杀害了之后，但不可否认的是，鹏宁这会儿仍旧还并没有直接放弃静卿和靖骋公子等人，因为在他的眼里，静卿和靖骋公子等人所要做的事情，的确是承载着他们兄弟几个的理想。

不错，也正是因为如此，鹏宁这会儿才会想着无论如何也要去找到静卿和靖骋公子等人。

……

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的所有人而言，都是需要有一种精神寄托的，这种“精神寄托”或许会是一种理想，又或许是一种态度，总而言之，在这个兵荒马乱的时代里，这种精神寄托的确可以支撑着每一个看似撑不下去的人继续再咬着牙坚持坚持。

这种“精神寄托”的意义，有时候就好像是之于梦想对于人生的意义一样，都是需要我们去热爱与追崇的。

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