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第6章 花式操作（第2页）

说好的传统文化呢？说好的文科呢？

说到术数你可能不大清楚，但我一个最有代表性的，你就明白了。

奇门遁甲。

奇门，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，被称为黄老道家最高层次的预测学，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

太乙、奇门、六壬，并称“三式”，是古代中国术数三大绝学。奇门测集体事，声名远播。太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。太乙测国事，为帝王所忌，声名不显。作为中国古典文化的精华，奇门的影响力非常深远。

昔黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率二十四气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。

《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用它打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。

怪不得那老道士看墓地之前，要先问生辰八字，还要算一算。

他原本以为跟读电表似的，心中默记相关规则，拿着罗盘一看刻度，张口就来。

什么吉神财神方位，这个地方好风水，来来来，你死以后就埋这里，保你后代升官发财。

谁要是惹他生气，随便栽几棵树，就能让你祖宗变僵尸。

然而事实是，他拿着罗盘也看不出个所以然来，原来还要练内功，学数学，一切都是计算的结果。

怪不得地理号称文科中的理科……

对于像付卿这样，数学每次都是勉强及格的渣渣来说，学术数，那还是好好复习高中数学吧。

书到用时方恨少啊！

付卿摇了摇头，接着观察周围的环境。

尽管他现在还没有掌握相关的风水知识，但是他的经验告诉他，绝对有别的方法。

据不完全统计，他这些年来迷路少说也有四五百次，从最一般的“鬼打墙”、“悬魂梯”，到完全认不出来的古代战场、异界风情，总会有一个关键点可以联系到他所熟知的现实。

他现在所处的地方是不知名庄园的城楼之上，地上是青石板铺设的，泛着湿润的光。

城楼上除了他，就只有两个龙头，龙头立在城楼上面接近中间的位置。

付卿试着走向城墙的另一边，想看看门后边是什么。

好像刚刚下了雨，这上面被白色的雾气笼罩着。能见度大概只有三四米，

之前没注意看，龙头背后只有灰白色的雾气。

随着他的脚步往那边靠，一个圆形的轮廓从雾气中显示出来，逐渐清晰。

那是一面大鼓。

付卿回头看了看，那两条龙四目相对，龙头之间空荡荡的。

他突然有些尴尬。

这么简单的提示都没有看出来。

说好的双龙戏珠，那龙珠哪儿去了？

原来在这儿等着呢。

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