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也许是嫉妒在彼得心里作怪。约翰不就是在最后的晚餐中有幸坐在耶稣旁边,似乎跟主格外亲近的那一个吗?耶稣会如何安排约翰的未来呢?彼得心绪难平,按捺不住,便指着约翰问耶稣:&ldo;他怎么样呢?他将来如何?&rdo;
耶稣给出的回答令我震惊。我当然期待他这样回应:&ldo;别担心,彼得。无论如何我都会与你同在。一切都会好的。&rdo;可他竟以这样的态度作答:&ldo;听着,我若要约翰等到我再来的时候,与你何干?你只要保守你的心,敬虔度日就好了。所以不要抱怨,跟从我吧!&rdo;
这话初听上去很刺耳。然而经过思考,我渐渐明白耶稣如此严厉是对的。第一,自怜只会放大自己的悲苦,既无益于上帝,也无益于任何人。你想想,假如彼得每次布道之前都先在后台暗自落泪,揣测这次的讲话会不会激怒众人以致自己被杀,那么他所传讲的道能有多大的果效?第二,拿自己的处境与约翰比较,要求上帝给他俩&ldo;同等的权利&rdo;,彼得等于对上帝为他安排的美善计划提出质疑。这种想法也是有罪的,因为&ldo;人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。&rdo;(来11:6)怀疑上帝的美意,好像在高唱:&ldo;耶稣恨我我知道,我的不信告诉我。[1]&rdo;
此外,虽然上帝看起来极不公正,让我们背负沉重的十字架,但我们其实并不知道旁人要忍受什么。我只知道自己被摔断的脖颈所折磨,羡慕健康的邻居,全然不知邻居正被破碎的心所折磨。彼得可能不知道晚年的约翰会在一个小岛监狱里煎熬数年,接受《启示录》中的异象。约翰会在牢里眼巴巴地仰望天堂的荣光,仰望上帝宝座周围的殉教者(包括彼得!)所得的殊荣,巴不得自己的生命也早早被仁慈地截短了。[2]
因为我们并不清楚别人受过多少苦,有哪些罪要清除,要在生命中铸就哪种品质,所以我们没有资格说别人应该承受什么试炼‐应该承受多少!可是我们虽一无所知,上帝却无所不知,而且&ldo;审判全地的主岂不行公义吗?&rdo;(创18:25)。上帝在一个人生命中所行的事,明显有别于在另一个人生命中所行的。他会给每个人独特的恩典去背负各自独特的十字架。
我很高兴,谢乐尔至今仍是我的闺中密友之一,我们之间的情谊真挚而深厚。我对她不再有嫉妒,这多亏基督对彼得的一席话。想想看,假如我们每每遇到难以理解的试炼,上帝都允许我们所有的朋友去经受同样的考验,那岂不糟糕?谁会拉我们一把呢?与其嫉妒负担较轻的朋友,不如得益于他们的帮助和情谊,这岂不有意义得多吗?
团契
千万不要在受苦的时候独处。我不是说绝对不可,否则谁都不能独居了。我是说我们一定不要给自己建立一圈围墙,完全拒绝他人进来体察我们的苦难,分担我们的伤痛。上帝决不希望我们独自肩负苦难的重担,他说:&ldo;两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。&rdo;(传4:9-10)
如果你单身或守寡,也许觉得找不到人倾诉苦衷。但你其实有很多家人‐主内的弟兄姊妹。这个信徒家庭注定是世间最温暖、最亲密的团契。有已婚的朋友告诉我说,即使已婚之人也不可只依赖配偶。上帝特意在教会里安排了男女老少,各色人等,我们若要满足最深层的需求,就必须与他们广泛交流。假如没有在教会和社区结交的各个年龄的基督徒朋友的分担和关怀,我绝不可能有今天。
有些教会领袖非常可悲,他们觉得自己不能与处于其属灵关怀下的会众分享自己经受的任何试炼。诚然,谁也不能把最隐秘的忧虑透露给所有人,但我们确实需要跟某些人分享心事,有些心事或许应该跟广大会众分享,或者应该比通常分享的要多。那种认为教会领袖应该做中流砥柱,绝不承认自己的痛苦和忧愁的观点并非出自圣经。保罗就以痛苦和软弱坦然自夸,还经常求人代祷。那种从不与大家分享难题的教会领袖无异于教导会众效法自己的榜样!
但是,如果你与朋友的关系不如你希望的那般坦诚呢?那你就该主动去改善。团契通常是建立的,而不是找来的!在我上高中的时候,我的朋友戴安娜在这方面给过我很多的帮助。戴安娜最讨厌坐在那里漫无目的、海阔天空地闲聊。当然,这并不是说她不能披散头发轻松玩乐。远非如此!但是她有一种让别人坦露思想和感情的本事。我猜她的秘诀在于用心听别人说话,并且询问有关他们的问题。她的脸上总是流露出真切的关注‐没有游移的目光或心不在焉的神情。
不过,戴安娜做的不止于倾听,还有分享。然而与他人分享你内心的思想、恐惧和忧虑是一件令人惶恐的事,会让自己显得脆弱。爱的本质不就是这样吗?戴安娜以其关爱巧妙地&ldo;侵入&rdo;所遇之人的世界,让我们懂得什么是真正的团契。她会这样提议:&ldo;在你们离开之前,咱们大家一起做一分钟祷告好不好?&rdo;正在受苦的人急切地需要和其他信徒进行有深度、有意义的交谈。他们和主内的弟兄姊妹在一起的时候,没有必要再忍受那一成不变的陈腐套话‐他们已在外面的世界里受够了那一套。
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