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第一百六十四章 夜战八方 七（第2页）

古泉两棍解决了韩六儿之后，他边上的同伴也是将剩下的两个倭寇给打杀了，和以往不同，杀完人之后，这些光头和尚们一脸肃穆，仿佛是做了件很神圣的事情。

“几位师弟，把他们的尸首放到后面去，给他们念段经，希望他们下辈子不要再恶了，若是进了畜生道轮回，也能早日脱离苦海。”

古泉一把抓起了还未死透的韩六儿的一只脚腕，把他拖进了身后的林地里，那里已自堆了五六具尸体，不停吐血的韩六儿知道自己马上就要死了，被仍在死人堆里，他看着那个脸上神情古怪的高大和尚，没想到自己不是死在官军手上，而是被这些吃酒喝肉玩女人的花和尚给收拾了。

“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。”

“阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。”

“阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。”

“伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。”

看着念起经来的和尚们，韩六儿眼里的光渐渐涣散着，他不知道这些大光头在念什么，但毕竟是出家人，想来应该是在念什么超度他们的咒语吧！

这一刻的韩六儿却是没了先前的怨愤，只是想起了自己几年前还只是一个渔村里的少年，有喜欢的姑娘，原本帮着乡里的豪族在海上走私运货，倒也攒下了不少钱，他原先没想过要当杀人放火的倭寇的，他只想存够了钱，就去把阿巧娶回家做婆娘。

可是为什么朝廷突然要禁海，禁了海，他们这些人没了走私的生计，只靠出海打渔，便连要缴纳的赋税都交不起，更别提养活自己了。

韩六儿记得，那时候朝廷禁海，派来的大官好像叫什么朱纨，他搞了什么保甲制度，乡里的豪族没法从海上走私运货，他们这些指望着帮忙跑腿运货的便只能在家里挨饿。

阿巧就是被他爹卖给了一户大户人家当奴婢，只换了五十斤快发霉的陈粮，也就是那时候韩六儿，被一个下海为盗的远房叔伯拉去做了倭寇，第一次抢掠，第一次杀人，只要刀在手里，只要有胆子拼杀，原来他也不是天生的贱民，那些大户人家的子弟在他的刀下一样会死，甚至会为了活命扮狗叫，那些过去高高在上的大家小姐，给首领们享用过之后，他照样能操。

这样的人生，我不后悔！

韩六儿或许是察觉到了那些和尚们念经的用意，可是如果有下辈子，这世道还是像现在这般，穷人整日劳却不得温饱，富人却能拿袋发霉的米便换走他喜欢的姑娘，那他宁可还是去做个倭寇，好歹那样他还活得像一个人，哪怕只是个恶人。

古泉不知道韩六儿这个快要死掉的倭寇在想些什么，只是看着这个年轻的倭寇在咽下最后一口气之前，脸上没了怨恨，反倒是一种平静的微笑，他念完往生咒后，朝着身旁的四个同伴道，“阿弥陀佛，看这倭寇当是死前幡然悔悟，被我等斩去了他的罪业，诸位师弟，我等接下来还要多多超度这些满身罪孽之人，斩去他们身上诸般罪业，积累善功！”

“师兄所言极是，阿弥陀佛！”

另外四个大光头也是双手合十，一脸虔诚地说道，他们能继续留在僧兵营里，本身也都是寺庙里正经的僧人，虽说武僧的主要职责是护卫寺院，但是这佛经也是一定要学的，只不过他们原先所学都和他们后来应募僧兵，杀人放火相悖，却是不免有些迷茫。

如今林河那套“杀生为护生，斩业非斩人！”加上佛家原本就有的那部《仁王护国经》算是从哲学层面上给这些以杀人为主业的武僧大和尚们找到了新的信仰方向，他们杀倭寇杀的不是生灵，而是斩去了这些倭寇身上满身的罪业，乃是在积累善功，日后说不定有机会前往西天极乐世界，聆听佛祖教诲。

自从经过第一次和楞严寺和尚们的讲经，林河在和天池和尚兜售自己这套理论的时候可以说是轻车熟路，天池自己也是大开杀戒过的和尚，自然被林河这套逻辑自洽的理论所吸引，如今整个僧兵营几乎全是信了这一套理论，像是古泉这样极为笃信的，更是坚信自己所所为乃是在修行在积累功德。

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