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第八百零五章 道焰德火下（第1页）

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帝王命格听上去非常玄乎，但实际上对于精通命理的人而言却并不是什么神秘的事情，而且帝王命格也非常常见。在古代的和平时期，通常大惺朝的皇子出生后，都会天生就有帝王命格，只是此人命格多为蟒命，通常封爵、封王之后，命格顺势变化，蜕凡化蛟，若是登基为帝，受一朝大运，命格进而化蛟为龙，成为世俗所称的真龙天子。

若是身处乱世，割据一地者为蟒，称王道孤者为蛟，改朝换代者为龙。只是因为乱世之中，大运起伏不定，帝王命格也分三六九等，通常若其命格势弱，有无脱胎换骨之法，改变命格，强行称王称皇，只会令到气运反噬，最终落得个身死人亡。

至于有什么方法能够脱胎换骨的改变命格，其实也非常简单，始终脱不开天地人三和之道。天自然是天时，其有大有小，大则顺应天地大势，始终随大势而行，借天地之力扶摇直上九重天，便可遇难呈祥，无往不利。小则是其天地大势变化时出现的一线机缘，只要强夺机缘，便可改命换运，成为天地大势的主角。只是这一线机缘无影无形，踪迹无定，即便是命学宗师也很难掌握其出现时机，通常只有本身运气极好之人方才能够好运得到这一线机缘，非人力能够左右。

地则是地利，同天时一样有小有大，地利小则以祖辈阴宅置于龙脉，借着大地龙脉之势，为后辈改运，龙脉有强有弱，强则一朝运主，弱则一家之祖。地利大则是画地为都，开创运朝帝都，借着一朝之力，引地龙飞升。成就九天真龙之势。只是帝都龙脉难求，即便是偌大的华夏能够成为帝都的地方也不到十数。在这些地方最为有名的那几处古都地利大势也有强有弱，强者无须借力便可直上云天，犹如潜龙升天，弱者若无大运之人坐镇根本无法挣脱大地束缚，腾云驾雾，好似病龙翻身。比如华夏赫赫有名的六朝古都金陵。便是病龙典范，其地理大势，历朝历代的命学大家都对其赞誉有加，可任何一个定都与此的朝代都是短命的朝代，朝运走势无一不是虎头蛇尾，高起直坠。

改运三和之道的人道则是最为实用。也最为有效的方法，其做法很简单，就是寻找有气运大势、特殊命格的人辅佐在自己周围，久而久之便可在周围形成气运大势，最终令到作为大势中心的命主脱胎换骨，鱼跃龙门。虽然此法最为简单，但也最为危险。稍不留神，便会有引狼入室之险，被人反客为主，强夺运势，为他人做嫁衣。在世俗人间有关人道改命之法的书籍很多，多以麻衣神相此类相学面貌显于世人眼中，被世人误解为伪道方术，但真正明白此道的人却都清楚此道何其重要。只观历史上那些赫赫有名的大运之人身旁大多都会有一两名相士为其择人辅佐，便可见一斑。其中最好的例子自然是汉朝高祖刘邦和明朝太祖朱元璋此二人，如果没有萧何、张良、韩信、李善长、徐达、常遇春等人的辅佐，即便他们有着帝王之运、帝王之命，恐怕也难以成势，变化真龙。

虽然在世俗人间的古代皇朝中，拥有帝王命格的人人多。但真正能够激发出命格的人并不是很多，而这些人中能够让命格转气运化蟒的人也只有很少一部分，能够化蛟的就更少了，至于能够化龙数千年来也就只有史书上记载的那些个帝王。

然而。经过徐长青的普化分身观察，现在在内门灵山的凡人界之中，拥有帝王命格并且激发出来化蛟成形的人比比皆是，几乎每个城邦的城主都有此等命格，甚至一星邦的掌权大将、大臣也都是半蛇半蛟。至于鲁、夏两国的国度也都呈现出蛟龙气态，虽然还未化成真龙，但也相差不远，缺的只有一点大势而已。

原本普化分身离开龙门书院的时候，虽然认为寻找一个拥有帝王命格的人让龙门书院全力辅佐，助其一统凡人界，开创昆仑三界第一个凡人运朝并非是一件很容易的事情，但找到一个有帝王命格的人，在他看来却不是很难。他只需要以大因果律等大道之法观察一下凡人界的气运大势，便能够很轻易的找出一些身怀异常气运的人，通常这种人身上都会有特殊的命格，要在其中找出身怀帝王命格的也不是什么难事。可是当他打开法眼，施展神通观察凡人界的大势大运时，却发现一个灵气匮乏的凡人界竟然有数百条已经成势的蛟龙气运，拥有蟒蛟气运的人则更多，一条条交缠在一起，形成了一股洪流般的天地运势，在凡人界的上空来回翻滚，蔚为壮观。

如果只是一两条蛟龙气态倒也罢了，十几条也不是什么麻烦事，可现在确实成百上千条，而且每一条都已经成运成势，看上去都有可能一朝变化，成就真龙，实在让徐长青也看花了眼。更让徐长青感到有些麻烦的就是无论那一条气运蛟龙或者蟒蛟都没有一丝紫微帝气，而在没有紫微帝气的情况下，这些帝王命格竟然也能成势，显然就证明的世俗人间的一些观运推命之法有些无法套用在昆仑三界之中。

“贫道玄微子，见过道友。”就在徐长青对此情景感到有些头痛的时候，一个身着青色长袍的道士足踏突岩，双臂张开，衣袖鼓动，好似大鹏一般升腾而起来，从山崖下一路行到了徐长青现在的山崖顶处，见到有人在此，不由得愣了一下，很快有恢复常色，身形轻飘飘的落在了徐长青身侧不远处，朝徐长青打了个稽首，说道:“道友也是来此观气的吗?”

徐长青打量了一下这个道人，不得不说这个道人倒是生了一副好皮囊，面若冠玉，目有星眸，嘴唇上三缕长须看上去显得多了一分仙风道骨，衣着虽然朴素，但也显得他出尘脱俗。徐长青现在的普化分身和他站在一起，无论谁看了都会觉得他是一名得道高士。

“玄微子?”徐长青心中咀嚼着这个名字，脸上浮现出一丝古怪的笑容。在昆仑三界是怎么样他不知道，但在世俗人间，道门中人可没有人会取这样一个道号，并非是因为这道号有多么不好，完全是因为没有人会认为自己有资格用这个道号，因为这乃是鬼谷子王禅的道号。

在世俗人间，鬼谷子的名声极大，不单单只有道家，就算是佛家、儒家也都将其列为先贤圣人之列。只是，象这样一个名传千古的人物，却一直都无人能够确认其是否真实存在，其流传下来的那些著作也没有人知道是真是假，唯一可以肯定的是那些托名鬼谷子的道书中绝大部分都藏有道门真法，并非完全编造虚构。

若是以前，徐长青也不清楚鬼谷子是否真的存在，毕竟在世俗修行界这也是一个谜团，有关鬼谷的事情大多都是传闻，但大多数道门宗派却都有一两门以鬼谷为名的道法，就连仙佛正宗也不例外。此外，每过一段时间，在世俗人间便会出现一些自称是得到鬼谷传承的人，经过试探不难发现这些人中既有真才实学的高士，也有弄虚作假的骗子，只是即便是真才实学的高士也很难证明其真正出自鬼谷传承。

可自从徐长青得到了镇元子的部分记忆后，便明白在世俗战国时期确实是有鬼谷子存在。只可惜镇元子并未与此人有过任何接触，因为鬼谷子向世人展示的全都是纵横术、权谋法等等对镇元子无用的世俗之道，直到后来鬼谷子入灭时，天地发生异象，鬼谷道场也随之消失，他方才明白鬼谷子远非表面看上去的那样简单。

根据镇元子记忆所知，鬼谷子总共留下了四十七篇记载毕生所学的著作，这些著作被分别赠与了他座下的门人弟子，只是这些门人弟子大多都为凡人，陆续死在了战国时期的兵荒马乱之中，这些著作也多在兵祸之中损毁，只有少数一些文字下来，被后人整理添加了一些自己的思想，合成了世俗常见的鬼谷子一书。

其实鬼谷子的真正道号应该叫玄微先生，也可叫玄微子，只应他在鬼谷授业讲学，所以后世人为了方便，多称呼他为鬼谷先生，最终简化成了鬼谷子。因为本身乃是道门认定的先贤，为了表示对这位先贤的尊重，其道号不会被任何道门中人使用，

或许是因为以前那些从世俗飞升之人的原故，世俗中的一校例习俗也被带入到了昆仑三界之中，比如先贤之名不可轻用等等，而玄微子也是其中一个名字。

如今，竟然有一个道人在徐长青面前用一个被禁制使用的道号打招呼，徐长青自然会对其感到好奇。如果这人不是一个对道门规矩一窍不通的假道士的话，那么这人就肯定有些真才实学，感觉自己能够配得上这个道号。

可惜，这个道人显然只是一个懂得一些武学的普通人，身上并没有任何法力气息。不过即便如此，这道士给徐长青的第一眼印象却让他觉得这人应该不简单，至于不简单在什么地方，为何会出现这种印象，他又说不上来，只是一种近乎本能的感觉罢了。

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