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第五十四章 故事之乡（第1页）

晚上，我又做了一个很真实的梦。我梦到某强国的领导选举。

在领导宣誓的时候，他把手伏在了一本书上，我想看看是什么书，但是书名却被他的手给挡上了，我怎么看也看不到。

正在我着急的时候，突然他的手抬起来了，我定睛一看，大吃一惊，书名竟然是《李王李》！

这不是我写的书么？为什么他要把手扶在我的书上呢？一下我就被吓醒了。

我急切的想要知道答案，但看老李跟王睿都睡着了，于是我就问安然，他为什么要把手放在我的书上？宣誓的时候真有这个环节么？

安然告诉我说“确实是有这种情况，当然肯定不会是《李王李》这本书。

其实这个先河是从华盛顿开始开创的。当年华盛顿就职的时候，就是手扶《圣经》来宣誓的。因为他认为，是上帝赋予了他权利去捍卫宪法！”

“那会不会显得有些不够庄重啊？强国是一个政教分离的国家，在这么庄严是时刻应该手扶宪法才更合理一些啊？”

“这是就职领导的人身自由。关于此事，最高法也给出了解释。”

“哦，怎么解释的？”

“选择以何种方式宣誓，是领导的个人意愿，只要他个人愿意，他可以手扶任何书籍。

比如《佛经》或《道德经》都是允许的。就算是手扶《西游记》也是允许的。”

“哈哈，你可真幽默！要是手扶《西游记》的话，民众不得弹劾他啊！”

“我并没有夸张，强国在这点上还是很讲理的。当然一部分民众也会有意见的。”

“哦，都有哪些意见呐？”

“主要是其他宗教的一些人士不满。理由是凭什么用一本《圣经》就代表着强国，他们认为此行为违反了宪法中的宗教平等精神。

强国领导代表的是整个国家，而不是他自己。谁规定只有‘上帝’才能赋予权利捍卫宪法呢？

‘真主’‘佛祖’甚至是‘玉皇大帝’怎么就不行呢？总统考虑过他们的感受么？”

“哎，那就是他们无知了，其实神只有一个人，至少最高的神只有一个，所以不管拿什么，效果都是一样的。”

“也许吧，但强国还是信上帝的多一些。所以，绝大多数的总统都是手扶《圣经》进行宣誓的。”

“你喜欢这种自由么？”

“还行吧，我并不完全推崇这种自由。”

“哦，为什么？”老李突然问了一句。

“你啥时候醒的啊，吓我一跳！”

“刚才你跟安然聊的时候，我就醒了，听你俩聊的正欢，我就没打搅你俩。但听你说不推崇这种自由，我就板不住了，想知道为什么？”

“就比如教育吧，强国跟中国是完全两种极端的方法。强国崇尚自由，以我为中心。而华夏则讲究严师出高徒。一个太松，一个太严，都太极端了。”

“那你说应该怎么样？”

“综合一下，太不听管教的孩子，就七分严。太听话的孩子就七分松。做什么事都不要极端。华夏就是这些年经历的太多了，所以说被禁锢了。

而强国也是因为经历的太少了，而不知所畏！”

“按你这么说两个都是最失败的教育啦？”

“可以这么说。一个挨过饿的人，就会过分节俭；一个不差钱儿的人，就会过于铺张。你说他们应不应该综合一下？”

“嗯，确实是这样，也许跟文化有关吧。”

“哦，什么文化？”

“华夏讲究无我，而强国讲究以我为主。所以才造成这两种截然不同的两个极端！”

“对对对，就是这样的。但我为什么能做这个梦呢，跟现实还能完全对上！”

“可能是你这段时间想的太多了吧，赶紧睡觉吧，别多想了，放松精神。”

没想到的是，我刚闭上眼睛，就又做了一个神奇的梦。

我梦到了观音菩萨来到了乌台前面，河水被菩萨收进了玉净瓶中。只留了一小部分，一条大河就这样变成了小溪。

菩萨居然把这个乌台变成了一座小桥，并且桥上还留有八个字，“玉为粪土，民为父母”。

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