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因为你说“身体发肤、受之父母”不能动,那你怎么剪胡子呢?难道那不是身体发肤吗?你要是坚持“剪之不孝”的论调,你就应该将胡子也一直留着!
反驳的一方又狡辩称:胡子留着影响吃饭、喝水,当然应该剪掉;剪掉之后,能更好地活下去,不仅不是不孝,而是大孝!
争论的一方又说:既然剪掉胡子能更好地生存下去;剪掉头发也是为了更好的生存。君不见,很多人因为头发长了,被机器绞入之后丧命。
(前不久,大张报搜集了大量因为头发长了而丧命的案例,做了大量的报道,提前做了铺垫!)
在争论到最后,谁也说服不了谁。
在这个关键时刻,杨光携带圣女张贞娘娘在雒阳参加一个重大仪式。
大家吃惊地发现,杨监国的头发剪成了短发。大家更不可思议的是,圣女张贞也剪成了(马伊琍式)短发!
秉承杨监国一贯伟光正的思维,有关头发的争论到此结束!一些紧跟杨监国的人立刻开始仿效。一些赶时髦的青年人也开始剪发。毕竟每天洗头发、盘头发会花去大量的时间。
虽然还有人暂时不习惯剪发。但没关系,时间和潮流会影响你!到最后,舆论会告诉大家,你不剪发就是守旧!就是思想不解放!看你还剪不剪发?
同时,也催生了一个行业—理发工!杨监国向社会发出倡议,理发工作最好由伤残退伍军人和残疾人担任。
这样又解决了一大批残疾军人的就业问题。
解放思想还有服装!
汉服虽然华丽,但不实用!并且需要浪费大量的布匹,造成社会资源的浪费不说,还会影响在工场、工厂里工作。每年都会因为汉服的长袖飘舞造成重大伤亡。
杨光立刻设计了男人的对襟装!后世的中山装!既简单,又实用。
杨光首先在上朝时穿!然后又向各个参加朝堂的大臣免费发一套,并且,设计了对襟官服、军服!在全国各郡县推广。
推广服装的难度相对较小。大家很快就发现,穿这样的服装基本不需要丫鬟侍候,时间也很快!
经过几年的宣传,“时间就是生命,科技就是效率”已经逐渐深入人心!对于减少日常生活中的减少时间的改革,很容易推行!
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提倡人人平等的观念!
在当时,社会分成很多等级;第一等级就是士家大族;第二等级是豪强;第三等级是普通汉人;第四等级是赘婿、异族人等等。
在以前,杨光还不敢这么宣扬,因为他需要士家大族的支持!但是,现在他的地位稳固了,成了伟光正的唯一。他开始提倡每个人生下来都是平等的!不论你是士家大族的子弟、还是平民百姓都一样,都具有生存权!
在朝廷,提拔官员要求论能力、不论出生!
不过,杨光也知道,这种宣传目前还只是铺垫。因为平民百姓还远远没有成为当权派。要想真正地实施人人平等,消除士家大族对社会资源、官员的垄断,还需要扩大士考的范围。让一批又一批平民百姓进入官员的行列,成为当权派才行!
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