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“嗨,兄弟你又来啦?”那个大块头说到。
无名眉毛一挑:“我这次真的死了?”
“额,差不多吧,不过还没有,何必这么悲观呢?人生在世总要向前看的,总是去想那些啊好的事情多不好啊。当然了,你还是应该感谢我,我把你的元神给带进来了,这样你就死不了了!”
“这很死有什么区别啊!!!!”无名呆了
大块头说到:“这区别可大了去了!我给你讲一讲,普及一下知识
”修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间(元神出窍),甚至舍肉身而去而单守独存在,或飞升、或转世。正确的是道家修炼需要元神,是以元神为主的修炼;炼出内丹再成胎化为阳神
心理和灵魂受囿于自身本来素质和外界条件,但人类可以有意或其后无意地调整心境与灵魂状态。人类的感知还有两种非意识的心理隐态:潜意识态与无意识态。意识——潜意识——无意识三种心态有着一定的联系:意识目的而为、潜意识不自觉而为、无意识不自主而为,其纽带是人体自序场。而体序场在传统被称为“神”:识神、元神、本神。
这里借用“神“这个词来说明生命构成的深刻性。神,在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量,这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然
元神来自无极界。在无极界,由于无极质内部没有极性,所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的,灵质的能量和灵力都相同,所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量,但是没有势能,所以没有运动,没有声、光、形、色等,寂静不动。无极界的这种特性,使灵质体虽然有极敏的灵性,但是却不能感觉自己的存在。另一方面,无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性,使每个灵质体的任何一丝灵动,整个无极界所有的灵质体都会感觉到,因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动,不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神的主体是无极界的灵质体,元神的任何感觉,元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体,可以在宇宙中运动,可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化,元神主体在无极界也能感觉到,这种感觉即不会干扰无极界的寂静性,又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣,这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
宇宙是有极物构成的,元神灵力极大,具有创造有极物的灵力和能量,可以进出任何宇宙空间和有极物体,可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动,所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体,都不能损害元神。但是,元神也不能独立在宇宙空间中活动,因为元神一动就会发出灵力,元神的强大灵力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此,元神要在宇宙中活动,就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中,这种玄机体可以锁住元神的灵力,这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。另一方面,元神如果曝露在宇宙空间中,空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动,元神在这种物质运动的冲涮中会受不了,因为元神本质上是喜纯好静的,所以也要呆在有极物玄机体中才能安神。在一般情况下,元神是居住在具有活性的生命体内,元神可以借用生命体的活动性在宇宙空间中活动。
修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间(元神出窍),甚至舍肉身而去而单守独存在,或飞升、或转世。正确的是道家修炼需要元神,是以元神为主的修炼;炼出内丹再成胎化为阳神。
“停停停,慢点!听不懂!”无名打断了他的话。
“额,好吧,看过神话小说那?”
“看过。”
“那你明白了呀?”
“不明白!”
大块头哑口无言。
只是手掌一挥,在其身后,一本巨大的书掉了下来。
书的周身全是灿烂的光芒。
(本章完):..
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