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第482节石家是椎理穿掘徇公灭私是戴泰（第2页）

“戴泰做得对？”何青青问。

“徇公灭私，是戴泰！成语释义：指尽忠于国家民众之事，而弃置个人私利；出处：唐??白居易《与薛苹诏》：‘卿勤王之节，徇公灭私；事主之诚，移忠资孝。’石家人殉，过这长时间，没戴泰揭发，皇朝不好下手！”孙太后想着说。

“嘛！太后！仵作净管验尸？”何青青没说石家事，大概没接触过仵作，不明白地问。

“哀家没接触过，看书得些知识：仵作……”孙太后想起仵作，就与何青青说：战国后期有“令史”职，专门领隶臣从事尸检和活体检验。法医学检验在汉代已相当盛行，一个县约设一至三名仵作，每年可得到三四两银钱的“工食银”。隋唐时期“仵作”词已出现，是负责殡葬业人，后来逐渐发展成组织。五代王仁裕《玉堂闲话》载：这类殓尸殡葬民间行会成员叫作“仵作行人”。宋代此种类似现代法医专业吏役，被称“仵作”或“行人”又称为“团头”同行还有“坐婆”、“稳婆”等，遇到妇女下体检验，必须借由“坐婆”检验。南宋宋慈编撰《洗冤集录》颁行全国，成为宋朝以降历代刑狱官办案必备参考书籍，元明时仵作成为正式检验鉴定吏役。忤作尽管长期从事人命关天事，但古中国封建思想极重，自尧舜时代即由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，也就相当于是古代的法医雏型。仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，大抵是殓尸送葬、鬻棺屠宰之家，其后代禁绝参加科举考试，故成为不少人奚落和嘲讽的对象。在官方正史中极少有关仵作的言行记载，在古典里仵作更被描写成无赖形象，因此仵作的素质难以提升。《无冤录》上卷格例《省府立到检尸式内二项》评：“其仵作行人南方多系屠宰之家，不思人命至重，暗受凶首或事主情嘱，捏合尸伤供报。”“仵作人晓得官府心里要报重的，敢不奉承？把红的说成紫的，青的说成黑的，报致命伤两三处”。七八中文首发www.7*8zw.com7*8zw.com

“仵作是贱人？”何青青问。

“是啊！人一看死人，就害怕，胆小的，谁敢做那活？”陈丽笑说。

“你见过仵作？”孙太后笑地问。

“奴婢进宫前，看过验尸的，人死埋地下，有半年，验尸是位坐婆，和奴婢一村，带奴婢去看。奴婢看一眼，出来直呕吐，尸体腐烂。”陈丽恶心地说。

“是么？”孙太后说到仵作话题，陈丽还见过此类人，孙太后看眼陈丽地问。

“是的！”陈丽说。

“嘛！那天去的仵作，是位男的，让仨妾露出脸，就行了。嘛！邓英豪去过石府，见过仨妾，就是那仨女。嘛！墓穴共四木棺，中间是石亨父亲，左右各一，脚下一妾。嘛！四个木棺摆放，就是如此，一看是主仆的关系，仨妾围着主子。”何青青想着不容置疑地说。

“人说出殡时，有人说一共三个木棺，怎是四个？”孙太后听着何青青话，不解笑地问。

嘛！他们说错了，是四个棺材，那样摆放！“何青青一脸肯定地说。

“啊！皇朝已下圣旨，明确拦截人殉，石亨敢公开作假，抗圣旨不尊？”王贞听着何青青说石亨事，自言自语地叨咕，看眼何青青和陈丽，冲孙太后有点不解地问。

“是啊！石家谋反之事，非一二两日，社会早有传说，想推翻皇朝，真是胆大妄为！是吧太后！”陈丽接王贞话茬也说着问。

“是的！”孙太后看着二人地说。

“嘛！在大牢里，石亨已死，罪该万死！”何青青笑说。

“石亨该死！”王贞说，陈丽也附和。

“是的！那天来，武昭说的，石亨死有余辜。”石亨给孙太后当过保镖主管，早都了解孙太后有截人殉意思，皇朝下了拦截人殉制圣旨，石亨竟在背后如此肆无忌惮。石亨对抗的不仅是皇朝，也是没把孙太后放在眼里，这使孙太后的心理很不舒服，孙太后想着觉得心里有点郁闷，就有点解气地说。

“嘛！戴泰大义灭亲，皇朝应表彰？”何青青看眼孙太后地说。

“啊。戴泰和石亨父亲，是一个岳父，石亨父亲不应殉妾，是石亨的事，石亨管戴泰，得叫姨夫，他们的关系挺近，石亨伤天害理。”孙太后想着戴家与石家的关系，就如此地分析。

“没有人殉事，石亨要被处斩，有了人殉事，石亨也是一死，石亨必死，与人殉无关吧？”陈丽故意地问孙太后。王贞也笑附和。

“嘛！太后是吧？没有殉妾事，石亨谋反一事，就应被处斩……”何青青也笑附和。

“石亨父亲殉妾，被揭穿了，是昭告天下，维护截殉旨的尊严，石亨是数罪并罚，多了个罪名，同样是一死，属罪大恶极！”孙太后打断何青青话，故意笑地分析。

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