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第二百三十七章 仙界三十二（第1页）

圣十玄看的没错，这棵硕大无比的树干，正是建木，许久之前，曾来过此地。

只是此时，树枝之上，再无他人。

“老朋友，我们又见面了，正好我能吃个饱！”

他一声大笑，抬起双手向建木树皮抓去。

不消片刻，一股泉水般的的琼浆从树干上喷薄而出，他连忙一边拿出宝鼎接住，一边用嘴接着琼浆狂饮。

如此这般，反复数次，九龙九色混元鼎接满，他自己体内的仙元业已灌满，这才任随其树干自我恢复。

他再一转手，又将百忍天帝赠予的卷轴拿出，仔细查看起来。

一炷香后，微微点头，这才明白，此卷轴不仅仅是一张地图，更是有其他的妙处。

确切点说，这个卷轴是一部天书。

展开卷轴，就见卷首写着“玄黄恒古山海经”几个雄浑金字，再之后，则是画着数以万计的山川与河流，每座山与河流之侧，皆有备注，并有无数大小的部落与城池。

《玄黄恒古山海经》卷轴分为《山经》、《海经》和《大荒经》三大部。

前者又分《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》五中部。

中者分《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》、和《海内经》九中部。

后者分《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》和《大荒北经》四中部。

每一中部，又细分数个次经，不但人文地理详细，而且也把天宇中的星斗与经卷中的山川河流万物一一相对应。

可以说，圣十玄看过之后，深感震惊，这是他前所未见之书。

看过方知，凡尘所见的寰宇星辰以及所谓的万物，在上古大陆上都有对应标识，换句话说，世间万物，皆为经文，只是人世间少有人能看懂罢了。

特别是最后一部《大荒经》，介绍的竟是蛮荒。

蛮荒是介于仙界与神界之间的清野之地，在上古大陆中，竟然有东、西、南、北四个出入口，实在是令人惊喜。

那岂不是说，上古大陆与神界仅仅是一门之隔！

这怎能不喜？

因此，圣十玄认为，此乃一部奇书，并且是天下奇书。

圣十玄合上卷轴，深深的吸了一口气，目光远眺。

这一次，他所要去的地方极远，为上古大陆之中的逐鹿之野，相当于横跨半个上古大陆。

按着《玄黄恒古山海经》所注，逐鹿之野位于上古大陆之中，是一块位于《中次七经》中的鼓钟山之南、《东次一经》中的泰山之西、《中次十经》中的兔床山之东和《中次十一经》中的鸡山之北的广袤之地，人迹罕见，正因为如此，才作为各小界争霸赛场之所。

相传上古之时，人类的黄帝为了统一四野，八方征战，他首先是族内争权，其与本族的兄弟炎帝发生战事，决战于阪泉之野。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

后者战败臣服并退至涿鹿之野。

但是涿鹿的九黎首领蚩尤却趁机西犯，大败炎帝，炎帝只好求助黄帝有熊氏，即轩辕氏，于是，一场大战上演。

炎黄二帝先是率众在涿鹿之野与蚩尤大战，后者败退东方冀州之野，炎黄二帝追至，又在冀州之野与蚩尤决战，后者战死，被葬于涿鹿之野北端的蚩尤丘。此战可谓是惊天地泣鬼神，不但上古大陆震动，就连天界的众神也被惊扰，因为此战是女娲所造之人族第一次与上古大陆土著黎氓之战，此战役最终以炎黄二帝胜出，自此，人族在上古大陆立足，所视之地，皆为王土。

圣十玄的分身德丰，就是消失在蚩尤丘。

而现在圣十玄所在位置，却是位于濒临南海北岸的雷泽之滨，雷泽之滨又称雷泽，乃是雷泽大神所居之地，相传太古之时，妖族的华胥氏在此地玩耍，看到一行巨大脚印，好奇踏入当中，然后孕生伏羲和女娲，因此，此地也算是一处名胜之地。

要想前往蚩尤丘，圣十玄须越过无数重山，历经千百道江河，方可到达，所以说起来，也不是一件轻松的事。

为防不测，圣十玄将阿弥陀佛所赠的血色飞翼麒麟唤出，作为骑宠，虽然在速度上略逊一筹，但是却可保证自己平安，毕竟此骑宠是上品神皇修为。

血色飞翼麒麟刚一唤出，立刻仰天一声长啸，随即匍匐在地，静等主人上位。

圣十玄一见，心里格外高兴，有此猛兽傍身，就算遇到神人也不须多让，于是，他翻身跃到后者之背，盘膝坐下，心念一闪，麒麟腾空而起。

血色飞翼麒麟飞升之后，升至万丈之高，然后化作一道红色残影，直奔正北而去。

按着地图所示，涿鹿之野距离身下之地近百亿里，可谓是极远，就算血色飞翼麒麟不停的展翅神行，也尚需数日，因此，圣十玄倒也不急，告知骑宠的去向之后，便稳稳的坐在后者之背，俯览着身下奇妙之景。

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