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孙师父给李鹏飞解释怎么样才能让这个外界的种子在体内生存,说:
意识流炼功法,经过多年的摸索,找到一个可以在自己体内种植植物的方法。
就是在自己产生莫纳识之后,自己用莫纳识侵进到,这个自己想要在体内培育的,植物的种子里。
把这个种子里的,这个植物的八识心体磨灭,把自己的意识温养进去。
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自己的意识,就成了这个植物种子的八识心体。
这个植物种子,经过自己的意识温养,它的身体,就变成自己的身体的一部分。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм
这个种子发芽,生长后,听咱的八识心体指挥。
这样,自己的八识心体,就不会攻击它。
虽然磨灭了这个植物种子的八识心体,但是,保留了这个植物的一切生物习性。
人们之所以要在自己的体内种植这个植物,就是要它的这个生物习性。
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我们通过普通的吐纳呼吸法来吸收外界的能量,以供养我们大脑里的八识心体生长发育所需要的能量,在筑基期时就不够用。七八中文最快^
炼气期、筑基期、合成期时,不仅我们身体的内宇宙需要大量的能量去建设。
用意识走经脉也是耗能的。
我们大脑里的八识心体同样需要大量的能量才能生长发育有功能。
人体也好,人体里的八识心体也罢,他们所有的功能都是建立在有能量的基础上的。
八识心体的功能越强大,这个功能所需要的能量也越大。
永动机是不存在的。
能量只能是由一种形式转化成另一种形式。
这样,我们仅仅依靠吐纳呼吸来吸收外界的游离态能量,以及自己的消化道来吸收能量,就远远不够用。
我们就需要有一个特殊的方法去吸收外界的固体物质。
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这个《开物功》功法,就是人体吸收外界固体物质的功法之一。
这个功法炼成后,可以把外界的植物同化成可以在你的体内,下丹田里生长发育的植物。
在你的下丹田里,这个外界的植物,它在你自己没有让它去吸收外界的各种营养物质的时候,它需要吸收你自己身体细胞和下丹田里的养料。
这个就是你对它的培育。你就是他的奶爸。
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刚开始时,如果你去培育一个外界的很大的植物,是不行滴。
因为外界的植物太大。
你的莫纳识,是很难磨灭植物的八识心体的。
就算你可以做到这一点,下一步,你用意识温养这个植物,也很难软化它。
如果不能软化它,你就不能把它给吸到体内。你就不成功。
就算你可以软化它,把他拉到你的内宇宙里,你先得蕴养它。
大的植物都是吃货。
估计你蕴养它一天,你自己的意识量就见底。
你不旦不能蕴养它,反到是它把你给吸干,你彻底成了它的养料。
所以,我们运用《开物功》,都是从培育一个种子开始。
很少有人会从外界长大的植物入手。
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