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第167章 起坛（第2页）
茅山自称为元始天尊法脉，得传承于三茅真君，于是更偏向于供奉三茅，就如同武当山自号得真武大帝法脉一样。
得法脉，并不代表着三茅真君便是茅山的开创者。
这东西，细说起来有些繁琐。
就类似于曹操在世之时，没有称帝，但是儿子曹丕称帝之后，追封自己老爹为“魏武帝”，等同于称帝，一个性质。
三茅真君也是如此，虽未开创茅山一脉，但主上清宗坛，后三茅真君飞升之后，上清宗坛众长老、例如魏华存、陶弘景、葛洪等人开派，便将三茅真君定义为一派之主。
李岩这个道观，供奉的神明就比较多了。
上至三清四御，下至城隍土地。
麻雀虽小，五脏俱全，堪称大型神灵军工厂。
烧过了香，九叔拿起准备好的祭文，开始诵念。
……
诵念完后，便将祭文烧了，让文才将大公猪牵来。
“哼唧……”
“哼唧……”
一头公猪被拉了上来。
“拿刀来！”
九叔大喝一声。
秋生拿着一把蹭亮的大刀，递上前去。
这大公猪似是察觉到自己的命运不好，顿时叫得有些激动。
这黑漆漆的道观里头，猪叫声格外清晰，让人有些毛骨悚然。
九叔眉头一皱，蹲下了身子，附在大公猪耳边，嘀咕了几句。
不多时，那大公猪，就安静下来，也不叫唤了。
清儿姑娘看着一脸好奇，问道：“李先生，这九叔……跟猪说还说什么？”
李岩咧嘴一笑，说道：“我师兄在忽悠猪呢！”
“忽悠猪？”清儿一怔，说道：“什么意思？”
李岩说道：“凡能献祭给神灵的生物，皆能投胎成人，我们道教与佛教不同，我们不讲众生平等。”
“不讲众生平等？”清儿有些惊讶。
李岩点了点头，说道：“在我们道教看来，这天底之下，万事万物，皆有自己的命，你投胎成人，是你的命，你投胎成猪，也是你的命，猪生来就要被人吃，这也是猪的命……人世之间，万事万物，为果腹而存，皆是命……只要不滥杀，便可。”
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