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第176章 周易概论课堂笔记(第1页)

一、《周易》释名

1、“周”

一般历史上有两种解读,一是认为“周”为“周代”之周,即是朝代指称,就像所谓《周礼》、《汉书》一样,而另一种观点则认为“周”是取其引伸义,汉代郑玄注解《周礼》,其中提到:“《周易》者,言易道周普,无所不备。”,按此理解,“周”字当为“周普广大”之意。

2、“易”

也有两种解释,一者是认为“易”为古代筮书之代称,按《周礼》中有所谓《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称“三易”,故“易”是筮书专有名词。另一含义则是将“易”诠释为“变化”。从有说“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”,下为“月”象征日月阴阳变化。

3、古代对“周易”一词的解释主要有二种:

一种认为《周易》是周代占筮之书;

一种认为《周易》是讲天道变化的书。

二、《周易》文本的两个部分

1、《周易古经》:六十四卦的卦象、卦辞、爻辞。

2、《周易大传》:也称为《易传》,“十翼”。共计十篇文字。

3、两者的关系

(1)人更三圣

《易》曰:“伏羲氏仰观象于天,俯观法于地,观乌兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六爻,作上下篇。孔氏为之《彖》、《系辞》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣,人更三圣,世历三古。及秦燔书,而《易》为筮卜之事,传者不绝。

三圣:伏羲——创造八卦

周文王、(周公)—创造六十四卦与卦爻辞。

孔夫子——最早系统解释《周易》,其与弟子集体创作《易传》文本。

三、《周易古经》

1、《周易》的基本符号称为爻:分阴阳两种。———实体为阳,————分体为阴。

2、爻象变化组成卦,卦象不同而各自命名。

3、易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

4、八卦歌诀:

乾三连,坤三断;震仰盂,艮覆碗

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