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第21章（第2页）

问：好，我承认。说第三个问题吧！

答：第三个问题，是怎样才能了解社情民意。这个问题，墨子自己是问过的，叫做&ldo;得下之情将奈何可&rdo;。

问：那墨子认为怎样才可以？

答：他自己的回答，是&ldo;唯能以尚同一义为政，然后可矣&rdo;。这话翻译过来，就是&ldo;只有向上统一于一种意见，这才可以&rdo;。也就是说，上级了解情况，下级反映意见，都必须也只能根据上级的意见、想法来进行。这个问题可就大了。情况好一点，是上级想了解什么问题，就反映什么问题。糟一点，只怕就是上级想听到什么说法，就说什么。

问：投其所好，顺着上面的意思说？

答：这一套，咱们中国人不是驾轻就熟吗？

问：这确实有问题。

答：更糟糕的还在后面，这就是领导听了意见以后怎么办。我们知道，群众的意见，是不可能一致的。人多嘴杂，众说纷纭，叽叽喳喳，七嘴八舌，怎么办？

问：墨子说怎么办？

答：一切听领导的，叫做&ldo;上之所是，必皆是之；所非，必皆非之&rdo;。请注意墨子的说法，前面是&ldo;唯能&rdo;，此处是&ldo;必皆&rdo;，都没有价钱可讲。

问：这也没有什么不对，民主也要集中嘛！

答：问题是怎么集中，由谁集中。墨子的主张，前面已经说过，就是村民意见分歧，听里长的；里长统一不了，听乡长的；乡长统一不了，听国君的；国君统一不了，听天子的（请参看《走东门，进西屋；打左灯，向右转》）。也就是说，群众服从领导，下级服从上级，天下人都服从天子。所以我说，墨子的主张，是名为&ldo;民主集中&rdo;，实为&ldo;专制独裁&rdo;。

问：专制独裁，就用不着这样广泛征求意见吧？

答：专制也有多种。墨子这种，是&ldo;开明专制&rdo;。至于他的&ldo;独裁&rdo;，则无妨称之为&ldo;高明独裁&rdo;，因为是先听意见再作决定。这当然比刚愎自用、一意孤行好多了，也比拍着脑袋瞎指挥好多了。

问：就不能是民主吗？

答：不要以为让人说话、多听意见就是民主。民主首先是权利，而不是义务。但是你看看墨子的主张，群众提意见是权利呢，还是义务？是义务。墨子规定，但凡听到好人好事或坏人坏事不向上级报告的（闻见善，不以告其上；闻见不善，亦不以告其上），上级做出了判断不跟着说对说错的（上之所是不能是，上之所非不能非），甚至上级有了过错不能批评的（上有过，不能规谏之），一旦发现，就要惩罚（上得则诛罚之），就要批斗（万民闻则非毁之）。请问，这难道也是民主？如果是，这种&ldo;民主&rdo;岂不是太恐怖了吗？

问：是够恐怖的。

答：实话告诉你，这还不是最恐怖的。

建设&ldo;人间天堂&rdo;的结果，势必都是&ldo;人间地狱&rdo;

问：更恐怖的是什么？

答：极权统治、神权统治、特务统治。

问：不会吧？

答：那我分析给你听。前面说过，按照墨子的设计，理想社会的结构是分层分级的。最底层，是广大民众。民众的上面，是他们必须绝对服从的里长。里长上面，是必须绝对服从的乡长。乡长上面，是必须绝对服从的国君。国君上面，是必须绝对服从的天子。所有的人，最终都必须听天子一个人的，是不是？

问：是啊，这又有什么问题？

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