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后七年,孔子病逝。
孔子是否&ldo;出妻&rdo;,与亓官氏离婚?
此事为史上一大聚讼,迄今各有言说。&ldo;出妻派&rdo;的证据主要有二:一、《礼记&iddot;檀弓上》:&ldo;伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰:&lso;谁与哭者?&rso;门人曰:&lso;鲤也。&rso;夫子曰:&lso;嘻!其甚也!&rso;伯鱼闻之,遂除之。&rdo;
孔鲤的母亲亓官氏病逝一年之后了,孔鲤还在穿着孝服祭奠时哭泣。孔夫子听到后问:&ldo;是谁在哭啊?&rdo;门人回答说:&ldo;是孔鲤在哭。&rdo;孔子说:&ldo;哎呀,这是违背了礼,过分了啊。&rdo;孔鲤听到后,就除去了丧服并停止了哭泣。
唐人孔颖达在解释这段话时认为:&ldo;时伯鱼母出,父在,为出母亦应十三月祥,十五月禫(音但)。言期而犹哭,则是祥后禫前。祥外无哭,于时伯鱼在外哭,故夫子怪之,恨其甚也。&rdo;当时孔子已经&ldo;出妻&rdo;,父亲还在,这时,作为儿子为&ldo;出母&rdo;也即离婚的母亲服丧,应该&ldo;十三月祥&rdo;,即在&ldo;出母&rdo;死后十三个月的时候祭祀;&ldo;十五月禫&rdo;,到了十五个月的时候,祭祀并脱掉丧服。
二、因为孔子不准儿子哭自己的母亲,所以证明孔子与亓官氏无感情,所以&ldo;出妻&rdo;是很可能的。
但这两个证据都有问题。
一、《礼记&iddot;檀弓上》那段话并没有证明孔子&ldo;出妻&rdo;,只说孔鲤&ldo;期而犹哭&rdo;,孔子制止了他。&ldo;期&rdo;是十二个月,也即一年。
孔颖达所谓的&ldo;祥、禫之礼&rdo;就是&ldo;守丧之礼&rdo;,但并不是对&ldo;出母&rdo;而言,乃是对&ldo;生母&rdo;而言。孔颖达经学极为精深,但此处拈出&ldo;出母&rdo;来说话,于是让后人误解甚深。无法理解孔颖达从哪里得到亓官氏为&ldo;出母&rdo;的证据。但有意味的是,也恰恰是这段引文证明了孔子没有&ldo;出妻&rdo;,因此亓官氏也不是&ldo;出母&rdo;。
《仪礼&iddot;丧服》明白记录:&ldo;出妻之子为母期……出妻之子为父后者,则为出母无服。传曰:与尊者为一体,不敢服其私亲也。&rdo;
&ldo;出妻&rdo;的儿子为母服丧穿戴孝服十二个月……(但)&ldo;出妻&rdo;的儿子没有跟随母亲而跟随父亲且为父亲的宗法后人,则不为&ldo;出母&rdo;穿孝服祭祀。
显然,孔鲤是孔子的宗法后人,如果亓官氏被孔子&ldo;出妻&rdo;,按礼法,他是不应该为&ldo;出母&rdo;亓官氏服丧的;但现在孔鲤不但服丧,而且满了&ldo;期&rdo;,这不正好证明亓官氏没有&ldo;出&rdo;吗?
所以,第一条证据不成立。
二、孔子并非不准孔鲤哭母,而是认为&ldo;其甚也&rdo;,过了。为何&ldo;过了&rdo;?因为礼制规定,十二个月之后,丧服哭奠期满,不应再哭。
&ldo;礼&rdo;的很多设计非常人性化。孝子思亲,人之情;但哀毁过甚,伤己身,也是背离孝道的行为,圣人并不欣赏。丧事活动中,圣人之&ldo;礼&rdo;,主张&ldo;哀戚之情&rdo;,悲哀戚惨真情流露,但更主张&ldo;毁不灭性&rdo;,悲戚之际不能过度,以免毁伤身体和本性。《孝经》最后一章论&ldo;丧亲&rdo;就说:&ldo;三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也;丧不过三年,示民有终也。&rdo;无论怎样悲哀,三天以后也必须进食,这是告诉士民不要因为死者而伤害生者,哀毁之情不要遮蔽生命的本性,这是圣人的政教;守丧不得超过三年,也是向士民讲述:丧礼,是有终了期限的。
所以,在&ldo;慎终追远&rdo;中&ldo;节哀顺变&rdo;,是古来丧礼的真相。
孔子在这里维护的是&ldo;礼&rdo;,更是&ldo;情&rdo;。过于哀毁的儿子,哭坏了身体,不仅孔子不希望看到,亓官氏的在天之灵也并不希望看到。
但孔子与亓官氏有感情吗?
回到《礼记&iddot;哀公问于孔子》这一章,可以听到孔子教导鲁公说:&ldo;昔三代(夏商周)明王之政,必敬其妻、子也有道。妻也者,亲之主也(妻子是亲族之主要人物),敢不敬与?子也者,亲之后也(儿子是亲族繁衍的继承人),敢不敬与?君子无不敬也,敬身为大(敬爱自身极为重要)。身也者,亲之枝也,敢不敬与?不能敬其身,是伤其亲;伤其亲,是伤其本;伤其本,枝从而亡。三者,百姓之象也,身以及身(推敬爱自身之心而敬爱他人之身),子以及子(推敬爱自己之子而敬爱他人之子),配以及配(推敬爱自己之配偶而敬爱他人之配偶),君子行此三者,则忾(通&lso;迄&rso;,普遍、遍及的意思)乎天下矣。大王之道也如此,则国家顺矣。&rdo;
一个如此主张&ldo;敬爱妻子&rdo;的人,即使与妻子偶有冲突,也不会动辄&ldo;出妻&rdo;。在孔子这里,&ldo;敬其妻&rdo;,是一种&ldo;礼&rdo;也是一种&ldo;爱&rdo;。
在妻妾成群的春秋时代,孔子曾经做过鲁国高官,出入于鲁公府邸,有厩马高车,如果纳妾、续弦,都不是问题,但考察下来,孔子一生,只有亓官氏一个女人。亓官氏在世,孔子没有纳妾;亓官氏先孔子七年而死,孔子也没有续弦。如此孔子,与亓官氏可谓&ldo;死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老&rdo;(《诗经》)。如此动人的爱情,居然被人猜度为&ldo;出妻&rdo;&ldo;出母&rdo;,未免不伦。
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