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第10章 铲子yyds上可磕碰兵器下能反手拍人（第2页）

“叔叔，你很讨厌贵族吗。”

“倒不是讨厌。”

“是吗。”

“是阶级敌人，是死敌。”

“诶？”

“手里拿着土地，肆意剥削在土地上耕作的劳动人民，不劳动，不进步，不产出生产资料，像头肥猪消化粮食，还不能杀了吃肉，不对，可以杀，但这里又不是我的国家，又不是我的同胞，在法理和情理上我都没有干涉的理由，就算有，我独自一人，一个差劲的大专生，又不是什么革命家，除了高度专精的专业技能外我什么都没有....”

“...叔叔，你们的国家这么可怕的吗，连贵族都敢杀的吗。”

“有什么不敢的，无论是什么男爵啊，还是什么国王，只要敢试图站在人民之上，来压迫，来剥削，那我们就敢把他打倒，骨灰都给他撒粪坑里。”

“...那你们就没有那种权力顶端的人吗。”

“有，不过他不是自己走上去的，他是被他捧在手里的人们，给抬上去，要不是他老爷子明确指示不能搞英雄主义，那整片大地都是他的庙宇....”

“你们为什么要给自己头上加上...”

“我没说清楚吗，他把人民高高捧起，人民就把他高高捧起，他把我们当成子孙后代，连他的亲生孩子都死在了保家卫国的道路上，他像一位长辈爱护、指引着我们，那么我们不能把他当成我们的父亲，我们的爷爷呢，尊敬长辈不是应该的吗。”

“那叔叔你们的国家就是没有贵族咯。”

“的确没有，但本质相同的蛀虫还是有的，但大多都藏的很好，怕被抓出来打死，但总归是有的，总有人想当吸血的蛀虫的吗。”

“那哥布林呢，你们...”是戈恩。

“哥布林？当然没有，准确来说我们那边的动物都挺温顺的，除了大鹅。”

“真的吗，那一定是地母神的恩赐吧。”

“额~，准确来说是前人的恩赐。”

“诶？”

“就拿戈恩最爱的哥布林做例子吧。”

“啊。”

“当哥布林第一次出现在人的面前时，人们会疑惑，会惊讶这玩意怎么能长这么丑，当哥布林出现伤人食人的行为时，整个村子的青壮年就会倾涌而出，对着周围的山脉、阴沟、林子等一切有可能存在这种生物的地方，去猎杀，去屠戮，一只都不会放过。”

“那要是打不过呢。”

“在第一个村子去猎杀哥布林的同时会派一支队伍，去别的村子报信，那么几个小时后，就是十几个村子，几千个青壮年的围剿，而且还上报官方机构，将样子、行为记录下来，再打不过就是数量以万打底，专门以杀戮为职的军队了，然后宣传到各地，直到其种族灭绝，但其记录也绝不会消失，再出现再灭绝一次，或者杀到不以人为食，见人就逃且数量不多为止。”

“诶，叶问先生是在夸大吗？”

“那夸大啦？”

“以万打底的军队呀，好奢侈啊，用来剿灭魔物。”

“哈？很奢侈吗。对于这种威胁到农耕的生物，威胁到安全的生物出动军力不是正常的吗？”

“这得一万人的军队怕是国王才能养得起的，而且还是全国的总兵力。我们的男爵大人才几百人。”

“.....”

这就是时代，啊不，世界的局限性，还有苟烨所处环境的局限性了

这是一个城邦林立，一城就是一个王国的地方，农民就是可以掠夺的资源，今天你抢我，明天我抢你的，不够就去抢，对于贵族来说死几个农民没有必要出动宝贵的军力，让军队干活是要给钱的，几个农民值几个臭钱，真的出现麻烦了出一笔小钱让雇佣兵、冒险者去干不就的了。但咱们华夏就不一样了，自秦始皇开始就是大统一的时代，农民反倒成为国家的根基，每一个地方对农民都是极度重视，土地脱离了农民就失去了作用，没有农民就等于无产出，没有产出去哪里纳税，没法收上税你就等死吧，明个皇上亲自把你掉在路灯上。所以古代会用各种各样的方式来阻止农民离开土地，如‘父母在，不远游’、‘士农工商’等等。他没办法去无中生有生出农民，只能等人口慢慢恢复...至于抢？封建时代最大的地主直呼‘我糙，你今天起兵抢人，明天是不是要抢我位置’然后咔嚓的一声全家都走的安详....

所以古代官员在真的遇到哥布林这种东西的时候，那杀的一个痛快，这玩意就是在掘他们的根啊，还他吗男女老少一个不留的那种。哥布林出现在古代连个大哥布林都不会有，刚发现就给杀干净了。

苟烨一直在犯教条主义，一切都认为理所应当，反倒让人觉得异常。

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