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第145章玉京（第2页）

这条龙魂由太始山孕育而生，足以比拟渡过四、五次雷劫的鬼仙，但是很可惜，这一次它选错了对手。

曹牧云的目光穿过了龙魂所在的光球，落在了那本金色的“经书”上。

这是大禅寺的至宝如来袈裟，传自于上古人族圣皇“元”，七阶巅峰的神器，与八阶的神器之王，太上道的永恒国度，造化道的造化之舟相比较，也只是稍逊一筹。

他炼化太古九渊神域所成的万象宝珠，距离神器之王同样也差了一线。

另外，“如来袈裟”中还记载着上古圣皇“元”的真正传承，金刚般若波罗蜜多之道。

金刚在佛教之中代表着“坚固，能断一切的锋利”，“般若”代表着“智慧”，而“波罗蜜多”就是“到达彼岸”。

“金刚般若波罗蜜多”的意思，就是“以能断一切的锋利和智慧，到达彼岸。”

换句话来说，就是阳神高手参悟的超脱彼岸领悟。

虽然这些领悟能不能够超脱彼岸还很难说，但却是前辈高人，领悟出来的无上经验。得到了这股无上经验，对于曹牧云未来的成长，会有莫大的好处。

这也是他到太始山一行的原因。

曹牧云以拳意与如来袈裟中的元灵沟通，渐渐的，光球之中出现金色佛光。

太始山的龙魂被抛了出来，光球慢慢的融化进入了下面的那件经文袈裟之中。

如来袈裟通体都呈现出了一种淡淡水晶的颜色，几乎于透明和半透明之间，随着光和色的流转，逐渐澄清一色，是由无数不知名的经纬脉络交织而成。

这些经纬脉络，有的好像星图轨迹，有的好像地理纹路，有的好像人的掌纹，带着天，地，人的奥妙。

同时，这件法衣袈裟上，更是显现出了一重重由上古文字写成的经文。

这些经文简单，字字都圆润，伸长，似舟似桥，沉浮在无边苦海中的模样。

“超脱苦海，抵达彼岸。”

这是铭刻在如来袈裟之中的伟大意志。

这个世界每十二万九千六百年一次轮回，便是阳神高手也超脱不了这个极限。

唯有超脱大千，一元寿数，才能成大自在，大逍遥。

“舍利子，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

曹牧云随手将太始山的龙魂镇压，看着袈裟上浮现的几句经文，以他穿梭诸界，修道求真的领悟，立刻在灵魂之中咀嚼出了深奥的意念，震撼着心灵。

不单单说别的，就说袈裟上的经文，就已经看得出了，这件袈裟是就货真价实的上古神器，如来袈裟。

这件袈裟的模样，并不是一般和尚的袈裟，袒胸露乳的模样，而是呈现出了一种古风！上古中古那种诸子的古风，宽大的袖子，衣带，衣襟，腰围，衣袂飘洒。

曹牧云头顶出现了一朵幽幽暗暗，混混沌沌的庆云，其中有一千两百九十六枚符文，蕴含着阴阳开辟，五行衍化，精神物质，毁灭不朽，元气时空等种种奥妙，随后复又归于混沌。

如来袈裟的元灵一点点的展示“金刚般若波罗蜜多”之道的经文，这是一代阳神高手，上古圣皇“元”的彼岸之道。

“万幻皆空，唯我独真。”

“混沌无极，一元复始。”

这是两种不同的理念，求同存异，互相尊重，是双方进行交流前提。

曹牧云对于如来袈裟，并没有什么必得之心。

不说其他，单是从力量论，这件七阶巅峰的上古神器，就不是现在的他现在能强力压服的。

道不同，不相为谋。

如来袈裟再怎么厉害，那也是别人家的孩子，只有羡慕嫉妒恨的份。

相比之下，万象宝珠才是自己家的孩子，需要用心祭炼，共同成长。

半月之后，曹牧云离开了太始山。

如来袈裟继续留在了地底的石室之中，默默的等待着它的天命之主。

曹牧云离开了太始山，没有鲜花，没有掌声，他悄悄的来，悄悄的走，挥一挥衣袖，没带走一片云彩。

一件名震天下的上古神器就摆在面前，却无法收服，说不遗憾，那纯粹是骗人的。

生命中有千百种可惜，世事永远不可能十全十美。

…………

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