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第二百二十三章 西方世界的好日子是越来越有判头了（第1页）

大秦：最穷宰相，始皇求我贪污正文卷第二百二十三章西方世界的好日子，是越来越有判头了！帕莎黛女王的奏疏，很快得到了嬴政的亲自批复，一个字【准】。

后面加盖了【受命于天既寿永昌】的大印。

于是，帕莎黛女王和小闺女安妮薇，拿着嬴政亲笔批复的奏疏，领着金面女骑士们，以及千余胡商信徒们，摆足了圣女的架势，开始了赎回胡商奴隶的漫长工作。

这一行队伍，先去了一趟内史府，找到最近上了贱籍的胡商存档，摘抄一份主家的住址。

然后，浩浩荡荡的队伍，按照摘抄的主家地址，挨家挨户的上门，进行交涉赎回。

主家看到始皇帝的御批和大印，自然是极其痛快的拿钱放人。

但也有些胡商奴隶，或因去势后的并发症，或因被主家所不喜，已经是嗝屁着凉，早弄到城外乱葬岗挖坑埋了。

而帕莎黛女王很有耐心，直接支付赎回活人的钱财，请求主家帮忙寻回已死胡商的尸体。

待尸体寻回后，又率领所有虔诚的胡商信徒们，为亡者祈祷，将尸骨火化。

火葬，其实是不符合拜火教教义的。

他们认为土地和火焰是神圣的，而人死后的躯壳却是污秽的。

所以既不推崇土葬，也不推崇火葬，而是崇尚天葬，将尸骨置于高台，任由其腐烂，并任由鸟儿啄食……这也是一种至善精神的体现，把躯壳给鸟儿做食物……

不过，在气候温澜、人烟稠密的关中，想要举行天葬，那是纯属阿胡拉打灯笼——找屎！

万一搞出瘟疫，乐子可就大了。

是以，天葬变成了火葬，反正话语权在帕莎黛女王手中，她说嗝屁着凉的胡商，经受了阿胡拉的考验，有资格沐浴在圣火中魂归极乐，那么火葬便成了一种荣誉！

纵然有胡商信徒，对帕莎黛女王的教义阐述，产生出些许疑虑，也只能憋着。

不愿听，不认同，你可以离开，你可以不跟随，没人拦着你！

所以，在挨家挨户的赎人过程中，有新得解救的胡商加入，也有看不惯帕莎黛女王离经叛道的胡商离去。

但这算是‘淘金’的必要一环，不值钱的沙子，会被水流冲走，留下者才是值钱的金沙，而一去一留间，从总体上来说，还是……离去的胡商多一些！

因为，帕莎黛女王是领着所有人，挨家挨户的赎买胡商奴隶，用了最费时费力的方法，宛如苦行僧一般。

哪怕她可以分出人手，同时去赎回所有胡商奴隶，那样能拯救许多完全不必死的胡商……

哪怕最虔诚的阿塔也劝说她，可她仍然固执己见，只说阿胡拉的旨意不可违抗……

多死几个倒霉的胡商奴隶，其实还不算甚么，可一连数日的苦行僧生活，无论刮大风还是下大雨，都不能阻挡的赎人行程，就让许多跟随的胡商苦不堪言了。

哪怕他们千里万里来到大秦，沿途所受之风刀雨剑，也并不算少，可……那是为了赚财，吃得苦中苦方为人上人的道理，大家都懂得！…

而现在吃的这些苦，又算是怎么回事呢？

虔诚者，心里自然有自己的答案。

伪信徒，心里当然也有自己的答案。

于是，虔诚者继续跟随，伪信徒则悄然的离开了队伍。

而这，其实又是一次大浪淘沙的过程！

“帕莎黛，你给我站住……”

帕莎黛女王领着人数越来越少的队伍，刚从一位主家手中赎回人准备离开，却有一群恶客在前挡住了道路。

群恶为首者，乃是一位希腊人，与帕莎黛一样，皆是金发碧眼。

只不过，其脑门上有着一处圆形印记，很是奇特！

“原来是大夏国的犀角使臣，凑足回家路费了么？”

帕莎黛女王不喜不悲的看着群恶之首，似有嘲讽的淡然询问道。

大夏国使臣如今有个‘犀角使臣’的外号，乃是讥讽他在阅兵当日挑衅秦墨，却反被秦墨以一打二，一个照面便陷入婴儿般酣睡，脑门上还被戳出一个肿胀大包，望之宛如人脑袋上长出了犀角……

这外号，乃是嬴政在传谕天下的‘阅兵小故事’中给他起的，说不得便要名流千古了！

“纵然我没有回家路费，纵然我一路乞讨回去，也比你这没有家的丧家之犬强百倍~！”

大夏使臣毫不示弱的反唇相讥。

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