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但尧慕林更加偏向于爷爷这本书里提到酒的说法。
《伤寒论》中提到“酒”的地方有十余处,所用的“酒”分为三类:
一类是“酒”,主要用于大黄的炮制,如大承气汤、小承气汤、抵挡汤三方中的大黄均是用“酒”洗。
一类是“清酒”,用于药物的炮制,如调胃承气汤中的大黄以“清酒”洗,还用作为煎药的溶剂,如炙甘草汤,以“清酒”七升、水八升混合煎药,当归四逆加吴茱萸生姜汤以水六升、“清酒”六升和煎;
一类是“苦酒”,如苦酒汤,以及乌梅丸的制作过程中“以苦酒渍乌梅一宿”。
从用语和使用方法的不同,可以看出《伤寒论》中用酒分为“酒”、“清酒”、“苦酒”三种。
在上述资料里,有两个问题需要说明:一是为什么三承气汤中,大、小承气汤中的大黄是用“酒”洗,而调胃承气汤中的大黄是用“清酒”洗。
二是为什么当归四逆汤是用水煎,而当归四逆加吴茱萸生姜汤是用水和“清酒”和煎。
那么,在《伤寒论》中出现的“酒”、“清酒”、“苦酒”三者所指是什么呢?
“酒”即黄酒。
“酒”所指的是“浊酒”,即现代的“黄酒”。高度的白酒,也就是蒸馏技术所造的酒,是明代以后才有的造酒技术,汉代的酿酒技术还远远达不到酿出高度白酒的水平。
所以李白斗酒诗百篇,以及《水浒传》中武松饮酒十八碗等等所提到的“酒”,大多都是这种酒精度在15度左右的“黄酒”,这也是将“黄酒”直称为“酒”,而其他的则有“清酒”、“白酒”不同称谓的缘故。
黄酒,顾名思义是黄颜色的酒。但这种说法并不恰当。
在古代,酒的过滤技术并不成熟之时,酒是呈混浊状态的,当时称为“浊酒”。黄酒的颜色就是在现在也有黑色的、红色的,所以不能单从字面上来理解。
黄酒是中国的汉族特产,属于酿造酒,是世界上最古老的酒类之一,源于中国。
约在三千多年前,商周时代,中国人独创酒曲复式发酵法,开始大量酿制黄酒。黄酒以大米、黍米、粟为原料,属于低度酿造酒。
从以上记载可以看出,清酒不仅与白酒并存,且与浊酒相对。
“清”有清稀、清澈之意;而“浊”则有稠浊、浓厚之意。
“白”是指白色。我国大部分地区至今仍流传着家庭制作糯米酒的习惯。这种酒制成后装入器皿中,其上面的部分微微透明,也较清稀,就是所谓的“清酒”。而下面的部分较稠浊,颜色较白而不透明,即是所谓的“白酒”,又称浊酒。
所以说,栝楼薤白白酒汤中的白酒,应是糯米酒之下层稠厚部分。
而酒,本身也是一味中药,具有消愁遣兴、新陈代谢、补充营养、促进消化的作用。
为什么要选择度数比较高的吞之乎作为药引子,目的就是可以在短时间内达到通阳除痹的效果。
让这个岛国人可以看到中药能在短时间里,达到最佳的效果。
至于其他,尧慕林则不会再考虑。看小说,来小燕文学,关闭阅读模式,体验高速阅读!
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