趣阅小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第99章 九爷（第1页）

民间法教盛行之地，多半位于沿海一代。

其中，以两广地区、福建更胜。

这些地方，也是信仰繁多。

当然，对于普通老百姓来说，多数情况，并无固定的信仰，只是见神拜神，遇佛拜佛罢了。

这些地方的民间法教之中，较为人所知的，便是民茅。

民茅弟子，多半对外宣称自己是“茅山”弟子，实际上，此“茅”非彼“茅”。

茅山是道教之中的大派。

早年间，张道陵张天师，于龙虎山创立正一盟威道，又名“天师道”，设下“正一宗坛”。

后来，这教派之中根据职位不同，分封不同，也建立了不少的宗坛。

其中，最为出名的，便是天师道祭酒魏华存的上清宗坛。

上清宗坛，可以称之为茅山最早的雏形。

后来，魏华存与天师道闹翻，带领一干教众，反出天师道，自立成门派。

这便是茅山的由来。

但是，论起北茅，为人所熟知的，是“三茅真君”。

这里需要捋一下魏华存魏夫人的上清宗坛，与三茅真君的关系。

魏华存反出天师道，创立茅山之后，与一干教众，其中有一位众人耳熟能详的道门大成者，便是陶弘景。

他们被称之为茅山祖师。

但是为何，提起茅山，大众会误以为是三茅真君创立的？

实际上，茅山所在之地，最早三茅真君修行之地。

而三茅真君修行之时，道教并未成立。

简单点说，老子李耳，被封为道祖，但他所在的年代，乃是春秋战国时期。

后世东汉，一直到张道陵张天师，创立道教之后，这才奉老子李耳为教主。

所以，三茅真君同样如此。

早年间在修炼之时，道教并未完全确立，但道教没有确立，不代表修炼体系并不存在。

这也是为什么魏华存、陶弘景等人反出天师道后，奉“三茅真君”为祖师的原因。

道教沿袭的是道家的思想，却又脱胎于道家之外。

一个教派，要想流传千古，就必须要确立自己的理论体系，这个体系，便是老子、老庄、列子、三茅真君所带来的。

天师道后来平定内部动荡，改正一宗坛，为万法宗坛。

而茅山上清宗之中，后世有不少道门大成宗师，其中最为出名的一位，便是葛洪。

葛洪，又名“抱朴子”，他在南方修行，并传承留下香火，被后世称之为“南茅”。

而魏华存和陶弘景的茅山，则被称为“北茅”。

葛洪乃是道门大成宗师，其留下的道门九字真言，为后世最多人知晓。

北茅和南茅的关系，梳理清楚后，这里就要提到一个非道门所承认的民间法教，民茅。

民茅的创始人，最早也是道教弟子。

权少抢妻：婚不由己  开局冠军，我成了高大叔（联盟：开局顶替高大叔）  神秘复苏（神秘复苏）  女主醒来后[快穿]  穿成神医小嫡妃  龙族：寻找路明非  迷雾大领主  入殓惊魂  紫塞天骄  洪荒:开局被女娲点名  我创造的那些神话种族  低配洪荒：刚成道祖，加入聊天群  一人镇守天门，开局扮演武当王也  亮剑：摊牌了，我老李就是有文化  嫁给千亿大佬[古穿今]  被敌国皇子巧取豪夺后  大明无敌皇孙  重生之寒门吝啬媳  极品奶奶和她的锦鲤孙女  我契约妖灵啦