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法比安主教落下了法槌,沉闷的撞击声回荡在大厅之中,代表了异端审判会正式开始。
按照应有的流程,首先应当由提审官公布罪名,并问询被告是否认罪。如果嫌疑人承认有罪,那么审判将会进入教会的感化训导阶段;如果不认罪,则审判进入正审环节,嫌疑人倘若最后被裁定有罪,则会被当做冥顽不灵者,进行严惩。
这有点像是前世监狱里常看到的标语:『坦白从宽、抗拒从严』。
保罗神父走到了托德的面前,二人四目相对,前者先开口问道:“天父在上!我应该称呼你为托德教友呢,还是托德修士?”
这个问题初看上去并没有什么奇怪,但细细一读,却让人无从答。
如果托德承认了教友的称呼,等于偏向了教会的一方,势必将失去修道院的支持;如果承认了修士的称呼,等于偏向了修道院一方,这将疏远那些帮助过他的神父和骑士。
审判尚未开始,保罗就用这样一个两难的问题,强迫托德在『教会派』和『禁欲派』中站队。
当事人不慌不忙,朗声念出了圣文中的一个故事。
『美善宽仁的圣徒牧羊之时,遇到一只恶狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。圣徒这样说道,走开吧,上主从不抛弃恭顺虔诚的孩子』。
这话说出口,在场的修士们和教会人员,立即明白了他的意思。
无论是修道院修士还是教会之人,都是天父的仆人,任何舍弃和伤害的行为,都是对圣意的亵渎。
结果,交锋的第一回合。
保罗神父自讨没趣,而且还被托德用恶狼一词,暗暗羞辱了一番。
第二回合开始。
故意跳过了问询,保罗直接进入了正审阶段,并大声报出了第一条罪名。
『谎报圣物数量、私吞教会财产』。
保罗声称,有人向教会举报,托德从北方运回了二十八箱水晶圣物,却只给了教会十七箱。而且对外大肆宣扬,自己愿意将全部的水晶上交教会,这是故意欺骗,是沽名钓誉!
此言一出,台下那些知情的人,首先是错愕,接着是愤怒,曾经身为访问团成员的骑士和神父们,立即大声驳斥这种荒谬的说法。
因为这话说的实在有些无耻了。
退一万步说,水晶是托德从北方带回来的,他愿不愿意给教会是他的事情,即便一箱不给,也不能怪罪于他;而且这种事情,当时不说,却选择现在提出来,明摆着是要做成一个『莫须有』的罪状。
玛丽王后凝神听着大厅里的争执,逐渐明白了事情的始末。
她心中寻思,任何一个不是特别愚蠢的人,都会明白这完全是强加给修士的罪名,但托德根本无法驳辩。因为他犯了一个致命的错误,在船只出海和靠岸的时候,他没有捎带或通知任何一位教会人员随船监督,这一行为落下了把柄。异端审判庭完全可以说,由于无人监管,托德有机会藏匿水晶圣物,犯下对圣灵的大不敬罪。
王后侧着头,用手托住香腮,一脸的苦恼。如果换成自己碰到这种控诉,会如何自辩呢?找到出海的船员或者围观的民众,请他们出场证?……不,他们的证词恐怕没有足够的公信力。
想来想去,这条罪名完全就是一个死结,你明知道它是一个伪命题,却没有证据去反驳它。
“托德,你有话要说吗?”保罗神父脸上显露出得意的模样,这条是他和主教反复商量后定下来的罪名,一旦坐实,就有理由把修士送进异端审讯室,严刑逼供,让他说出发现水晶的准确地点,解决法比安主教眼下的麻烦。
被告顿时成了所有人注视的对象。
他会如何自辩呢?
这个问题成了在场众人心中一致的想法。
思考了几秒钟后,托德动了起来。
他先是用指节敲了敲身下的地板,再看了看面前宽阔的布道台,出乎所有人的意料,他忽然问了一个古怪的问题:“之前送到这里,用来放置水晶的木箱,还保留着吗?”
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