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第三章 神秘的遗址（第3页）

吕颜急切的问道：“这是什么东西，有没有什么副用呀？我怎么感觉我胸闷的厉害呢？好晕呀！”

赵朗笑着：“你知足吧！这是我拖关系才从湾湾搞来的槟榔青果，岂是市面上那些干果所能比的，吃这个就像是做神仙，有种物我两忘的感觉”。

我听到这里，忙吐掉了口中的青果槟榔，然后说道：“你这叫自我麻醉，活人岂可让这些个植物占据了生命！香烟、酒精等都是虚幻的快感，人是不能让植物控制自己的生命的。”

吕颜也赞成的说道：“说的有道理，人是造化之主，哪是这些植物迷幻、动物妖媚可比的。”赵朗只好无奈的拢拢肩，装出一副无所谓的表情。

我们去的地方在会盟集西一公里处，有一点偏，会盟集的交通还是蛮方便的，在一个不知名的马路边，有一排排两层的平房店面，大概也有十几间单层小房铺面，每间和汽车车库差不多大，房顶，为了房子漏水，铺了柏油，看上去黑乎乎的。

马路也挺宽，停车在路边也不碍事，这些店面开的也是五花八门，有小吃店，也有便利店，还有摆四五张桌子的小饭店，赵朗老远就指着其中一间有蓝色铁皮遮挡的房子，说就是那里，临时工点。

马路呈东西方向，在这排店面的西面，有几栋并排排列的三层小洋楼，小洋楼的第一层也都是店面，除了一些比较大一点的酒店之外，剩下的全部是卖家具的店面。

我们来到这间房屋面前，房子有内外两间，门口两边的蓝铁皮用铁丝固定在木棍子上，右侧一个割开一半的大铁筒，里面堆积着烧过的锡箔纸灰，铁筒也被烧的失去了原有的漆面，变得乌黑。左侧则立着一个锈迹斑斑的蜡烛架，有几根长短不齐的蜡烛还在燃烧着。

外间没有太多东西，几张椅子，挂着蛛丝的墙上也没有任何装饰物。外间和内间之间，隔着一层黄色绸布，绸布上绣着荷花和一些神鹿芝草之类的图案。迈步到门口，就能隐约听到里面细细的叨叨声。

黄绸布微微开出了一个巴掌大的缝隙，隐约能看见有三个人，有两个人躺在床上，一个穿黑色上衣，黑色裤子的男人坐在简陋的桌前。

“你们来了，太好了!我就是这里的主任杜广亭，早就听魏教授提起你们，没想到这么年轻啊！”杜主任热情的迎接到。

“杜主任不要嫌弃我们人小智愚、见识浅薄才好呀！”我谦虚道。

“哪里的话，自古英雄出少年，有志又岂在年龄多少。”杜主任和我客套了一番便让我到里屋休息。我奇怪于这里怎么还有锡箔香烛、旌旗围幔之物，忙向杜主任询问道。

杜主任说到:“这个地方呀！原本是间社庙，破四旧充公以后一直空着，有些个善男信女就自发的又置办了些东西，每逢初一、十五点烛烧香。这里既然是公家的，就被我们顺理成章的征用为临时办公室。由于是临时性的，所以东西都没有去动，现在都鼓励信仰自由了，他们的信仰活动也没有被叫停。我相信如果我们的发掘有重大收获，这一带连同这间社庙都有可能成为旅游景点。”

我们听着杜主任的介绍，赵朗好奇的问道:辛弃疾写过社林，鲁迅先生曾写过社戏，不知道与这社庙有什么关系呢？

“社庙包含最低层的山神土地神庙，一般都没有宗教人员驻守，其所供奉神祇也五花八门。高层的社庙称为城隍庙，有宗教人员常住。在明朝时，朱元璋为了褒奖官员，大兴城隍庙，城隍庙就成了有功官员死后成神的府邸。从土地庙开始，重镇有镇城隍庙，县城有县城隍庙，府城有府城隍庙，省城有都城隍庙。城指保护百姓的城墙城堡，隍指提供饮水的护城河，是一种地方性的保护神。在古时教职人员为了赚取香火钱，常常会组织一些庙会、城隍出巡等的活动。”

“社庙虽然没有教职人员，但也定期有一些信众居民组织的聚会，有舞龙、踩高敲、打莲湘、杂技、曲艺、宣卷等的戏曲表演，这就好似鲁迅笔下的社戏，是传统文化的一种社会形态，其有着悠久的历史，早在石器时代，就已经形成了结社而居的生存方式。”

做学问的人讲起话来，总是这样滔滔不绝，喜欢的人听的如痴如醉，不感兴趣的人听的是百无聊赖。我见杜主任像打开了话匣子，准备讨论石器时代的人们结社而居、结绳记事、兴社会、围社火、共同生产、共同劳动的时候，赶紧转移话题到:“他们两个怎么了？似乎伤的很重，一直没有听他们说过话。”

我看着床上躺着的穿黄色衣服和灰色衣服的人向杜主任问道。

“这个，大概是被毒蛇一类的动物咬的吧！还在调查，给他们打了血清，似乎用不大。”杜主任也没有十分确定的回答。

“别…挖洞…洞…会飞…的人…头。”这时却听穿黄色衣服的男子吃力的吐出几个字来。

“什么洞，什么飞头?”我们好奇的追问，黄衣人却又昏睡了过去。

这里的气氛顿时有一种说不出的凝重，压抑的让人窒息，不知道从哪里来的一种好奇却又惊慌的感觉扑面而来。那语气，仿佛是那种绝望的人，用来告诫我们别冒险，并且把绝望也种在了我们心里，也在这里回荡。而他同时也刺激了我们年少的冒险精神，给予了我们对未知的渴望。

吕颜与赵朗坐有点远，但还是能够清楚的听到人说出的声音。

吕颜说道：“杜主任，会飞的人头是怎么回事呀?”我们都好奇的想听杜主任的回答。

“这个，我们初步判断应该是中毒后的幻觉！发现他们俩的时侯就张亮已经倒地不醒了，躺到现在一直都没有醒过，也没说过话。而锦杰就是这样，稍清醒点就说胡话，一会说进洞了填起来，一会又啊，别过来。可能挖到了蛇洞之类的。我也就知道这么多!”杜主任一脸无辜的解释道。

“他们的伤口全部集中在脖子上，中间一个深而周边四个较浅，浅处有钓抓的痕迹。而蛇一般最容易攻击人的腿步，即使弹跳力强的蛇，也不可能都同时准确的攻击人的脖子，蛇带来的伤通常有上下四个深牙眼，是注入蛇毒的通道。很明显，这不是蛇伤，而是一种吸血动物带来的伤，中间较深的是吮吸器，周边是固定的爪子之类的部位。”我翻看着俩人的伤口对大家分析道。

“许训讲的有道理，从伤者口述来看，这种动物应该会飞的，并且会吮吸人的裸露部位进行吸血，莫非是传说中的吸血蝙蝠之类?”吕颜紧接着说道。

“不管怎么说，我们都要去看看再说，不能让几个蝙蝠吓到了吧!杜主任，我们什么时候可以去现场?”赵朗急不可待的问道。

“如果你们愿意的话，我现在就可以带你们去。只是你们要做好防护工”杜主任在一旁听我们的分析，频频点头称赞，，直到赵朗说要去现场，见我们都期待着快点过去，就领着我们来到了一里外的清凉湾。冲着我们的分析的头头是道，杜主任不禁对我们刮目相看，反而对我们能够揭开真相充满了期待。

现场正如魏教授所言，是一处高台，高出地面三米左右，受雨水冲刷的原因，原本的高度应该会更高。台的范畴不大，是等边正方形。台周围三里都有星罗的不规范遗址点分布，四周的清理工也是断断续续。

“我们按俩人一组进行工，每组负责一个方向。从现场发掘的陶器分析，这是一处春秋战国时期的遗址，完整的器物到目前为止并没有发现，可以说非常令人沮丧。”杜主任介绍着说。

“张亮他们负责的是哪里？”我问道。

“北方离台五百米处，是一处活动点，有过房舍马厩的痕迹。”杜主任回答道。

我们于是从东向南，逐渐由西向北查看。杜主任一行九人中，还有七人在各自的位置逐渐的清除整理着，沿路可以看到大大小小不同的的探洞。赵朗和吕颜每一个都会去看看。

“噢，这些有的是当年的房柱腐烂后留下洞，有些则是用洛阳铲打出的探洞，大的代表土里有东西，要仔细挖掘，小的则说明是一般土壤，不用浪费人力去挖掘了。”杜主任对我们解释道。

“咦，为什么这里有的探洞被堵住了?其它三面可没有这样啊！”吕颜奇怪的问道。

“这里是张亮和锦杰负责的北面，探洞被他们堵上了，而且可以看的出他们堵的很慌乱，铲起的土洒落的的很多，一定是这探洞下钻出了什么东西，或许就是吸他们血的怪物。”我结合地面情况分析道。

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