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贤文常说“人无千日好,花无百日红”,杨门的幸福光景不长,便迎来了北方胡人安禄山的起兵反叛。
孔老夫子曾经说过“唯女子与小人难养也”!在儒家忠君思想影响下仕子们,不是追究主政者的责任,偏爱将女子视祸水。
随着事态的发展,杨国忠及妹妹杨玉环也没得个善终,杨国忠的一支后人就逃到了那山东枣连。
同时也是为了避及祸殃,把姓分成了木姓和易姓为人前的称呼。
也不知过了多少年,朱元璋开创了洪武王朝大明天下,大明王朝不走时运,偏偏赶上了小冰河时期,自然灾害充斥在全国各地,枣连地区也末能幸免,真个叫惨不忍睹。
路边随处饿死的人儿,迅速成为了苍蝇的目标,时间久的那衣服上,爬满了不断蠕动的白色蛆虫。
只个把月光景,腐烂的人儿连个埋尸的人儿都没有了,能动的都逃难去了,空中刮着从蛆虫拱掉后的死尸头上吹掉的头发,那风已不单单是风,而是遍布毛发的人毛风。
人饿狗也饿,饿狗们早已失去了往日的温顺,饿红了眼的疯狗比野狼还要凶狠,吃习惯了死人肉的红眼饿狗,两三个聚到一起,便会疯狂撕咬猎杀路上的行人,饿的无力的人没有过多的反抗,便被比狼还凶残的饿狗瞬间撕咬成了碎肉。
那仿佛是人间地狱一般,每每夜深人静之时,凄凉而悠长的鬼哭久久不能消失,累累白骨散落在各处,无人收拾。逃难出来的人都失去了再回去的信心,便纷纷在异地扎下根来。木易中的两家,有幸结伴来到焦阳,在这里安顿了下来。
焦阳这个地方,曾经在元末时期,遭了兵灾,人口损失达到九成。那时有个叫刘福通的白莲教头,兴兵夺了焦阳,可怜这焦阳一马平川之地,谁都能轻易夺得,那刘福通自然是跑去那险要地方,可惜这焦阳城竟被元兵焚了个精光,百里内人畜皆杀,只留了个炊烟全无,屋无一间,舍无一处。
朱家明朝以来虽有大小移民十余次,仍未能恢复足够的人口,使木易二姓有了众多的土地可以耕耘。
虽然远方的枣连还在闹灾,而焦阳仿佛人间天堂,空旷的土地,丰富的野果野菜,却能保障饿不死人,更重要的是,这里幸存了大量的水井可以用于耕种。
木易村就这样慢慢大了起来,渐渐由两户分出了几十户。最初这村也就木姓和易姓,在易姓中,首先就有的人家全生了女娃而没有男娃。在这个传祖接代、无后为大的社会里,入赘成了易姓的选择。最先进木易村的是柳姓。
虽然说入赘后的儿女都该姓易姓的,然而人都是认本家的,这柳姓待老两口仙去以后,又改回了本姓,这一来二去的多了,木易村就这样空添了几家外姓。
这外姓虽说是姑爷上门,但也从未把自己当外人,争抢田产房屋也从不客气,那柳姓倒是能生,几代人下来,人口就赶上了木姓和易姓的总和。
这人口一多,就犯了和易姓同样的问题,那就是家中无男。这柳姓又多了沙姓、田姓、祝姓和殷姓这四姓入赘女婿。
单说这沙姓,本家叫沙玉堂,本家在焦阳城西二里沙港村,那村与城的中间,有一座破落的东岳庙。早在沙玉堂祖父那会,那座庙宇就因为饱受战乱浩劫,已没有了几个修行的道人。
西学东鉴之后,新学又进占殿宇,办了学堂,几番较量下来,就剩了个腿脚不便的老道人还守着一间丹房,眼见着一把年纪,离羽化登仙也不远了。
就在这出去讨些饭菜回来的路上,着实不行了,脚脚也是动弹不得了。
因缘凑巧的是这沙玉堂的祖父碰见,给背回了庙里,但也已是虚脱无力,飞升在即了。匆匆与沙玉堂祖父交代了后事。那老道人言:“吾修习一生,也曾遍游名山,多少知些道法。庙中也积有万卷宝书,奈何被这新学之人斥为迷信,烧之殆尽,今只剩下这一木匣宝书,是我废尽心思护下来的,今交托於你,望你能好好保护,若你能习之,则列仙有份,近道无魔,不然,则留于后人,宝书若遇良人善用,你也不失功德一件。
我多年试制丹药,不敢轻易服用,轻服则纵然有百条性命,也能搭去,历来丹家黄赤之物,仙未成而命丧者众多,虽有丹药,也不敢赠予你,怕误了你的性命,今我知我命不久矣!服这尸解丹也无妨。你把那炉上开水倒于我,墙上的葫芦取给我”。
老道人吩咐着,沙玉堂祖父也一一照办,当滚烫的开水端至面前时,老道人从葫芦里倒一颗雪白的冰珠放在手心,倒出的那一刻就能感到那丹珠寒气逼人。
老道人忽然像回光返照一般迅速的将那葫芦扔进火炉,又敏捷的把丹珠放进盛放开水的碗中,随即一口喝下,未停顿,便倒于床榻之上。还未等沙玉堂祖父反应过来,那老道人全身已结满了白白一层的冰霜,这冰霜越来越厚,已分不清了人样。
沙玉堂祖父被惊住了,跑到村里叫来了村民,研究如何埋葬这冻死的老道人。
村民也都是奇怪,这又不是数九寒天,怎地无缘给冻死了,还冻成了雪球。村民你一言我一语的议论。有村民道:“不管怎么样,也要先化了身上这像冰一样硬的雪吧”!众人都说有道理,于是就把道人抬到院中的长凳上晒太阳,又取了木柴点了烤火,那化了的冰水沿着水凳子腿一直流向了院中排水的沟槽中。
众人眼见着雪水越来越多,直到凳子上最后一块雪块化掉,也没见到有什么道人尸体,甚至连衣服都没有,整整儿都化了雪水。
众人都埋怨沙玉堂祖父没事找事,不知从那儿整来一大块冰头耍他们玩,沙玉堂祖父却惊愕的呆立在当场,众人都散去了,他还没有反应过来。
当他意识到什么的时候,赶紧到处找,当然最后还是没找到老道人的尸体。一时摸不着头脑的他,带着那个装满经书的木匣回了家,那老道人的丹房也很快成为了学堂老师的休息室。
这沙玉堂的祖父,得了宝卷,按说应该是来了时运才是,可偏偏他大字不识一个,翻了宝匣查看,尽是些绿豆般的小字,翻来翻去没几个认得的。当然,他也知道这些个书不是凡书,加上老道人离奇失踪,他更看重这个木匣,一直珍藏着。
到沙玉堂父亲沙皮特的时候木匣却遭了殃了,这沙皮特是新学学堂出来的,没上几年,就把自己起了个洋名“皮特”,虽然上学时面对着画满水陆的庙宇壁画,却丝毫没受到影响,反而带头用石灰涂了庙宇的壁画墙。可想而知,家里的那个木匣,并不受待见,要不是父亲临终千嘱咐万交代,他说不定已把它一把火烧了,那木匣被随意的丢弃在了杂物堆里。
沙玉堂出生后,家里并不太顺,祖母在河边浣洗衣服时不幸落水淹死,办完丧事后,在整理杂物时又翻出了那个木匣,年少的沙玉堂好奇的在杂物中左翻右看,当眼睛瞄着那木匣时,立刻被吸引了过去,小手咯咯唧唧的就把木匣打开了,当他看见匣中的东西,当时就给吓哭了,沙皮特心想着怎么回事啊,当即跑到跟前查看,这一看,也猛的吓了一跳。
只见这匣中,不知何时进了一只像小猫一般大的雪白耗子,这耗子早把这一箱经卷吃了大半,只剩残本败页。那耗子也不像寻常老鼠,而是鼠背上生出一对雪白的翅膀儿。沙皮特见状,随手操起木棍就想捣死这老鼠,却不想这老鼠竟开口说了话,只听这老鼠说道:“先生莫伤我性命,我吃了你半箱仙经,已功成在即,今我吃你仙经在先,是我不对,若你能助我修炼,自然少不了你的好处”。
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