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第199章无上往生经（第2页）

这一尊佛，看不太真切。但看见这尊佛时，叶离内心里便生出一种亲切，熟悉的感觉。仿佛这尊佛就是自己的前生。

真正的佛陀就是能让人想起自己的前生，仿佛它就是自己的起源一般。

亲切，温暖，种种感觉在叶离心头充斥。他此刻即使闭上眼睛，但这佛陀也清晰的在脑海里出现。

叶离心头震惊，果然是强大的神魂修炼之术。神魂即是念头，人要做什么，都会动念头。一尊神魂，由数不清的念头组成。

人死后，由于脑颅不能继续工作，那么念头就会涣散，从此灰飞烟灭。

而且，大多人死后，大脑死亡的时候让所有念头也是浑浑噩噩，最后消散。也只有那些非常执着，怨念很深的人才会始终记挂着那些事情，因此念头不散。可这些念头得不到滋补，还是会死的。

那么，什么是滋补？

很显然，这尊中央佛陀就是最好的滋补。念头受损，只要脑子里想着这尊佛陀，那么一切恐慌，心慌，等等情绪都会消失，便也跟着平静。因此，念头就能逐渐壮大！

这佛陀画像显然是出自真正的高手之手，仅仅是这一副画像，就已经是价值连城。不过可惜，叶离得了这佛陀像却没实际的作用。他自己要凝神却是不难的。

随后，叶离决定往下面看。

下面写的便是七星宝塔神游道术。

叶离仔细的看，首先发现的是，这上面的字。每一个字都散发着一股滚滚阳刚的意味，由此可见，这无上往生经的作者是个绝顶高手。他的每一个字都已经有了震慑鬼神的作用。

而七星宝塔神游道术则是教人如何神魂出窍。

首先，上面画了一座宝塔。宝塔一共七层！

七星宝塔神游道术的中心意思就是在脑海中观想七星宝塔。然后幻想自己走在宝塔的第一层，接着一层一层朝上走，走到最高层之后，再朝前一跨。如此，灵魂便跟着离开了躯体。

这神游道术的理论是可行的。但却没人练成过。叶离知道要练这七星宝塔神游道术必须有万全准备，不然自己若是真出窍了，结果回不去，那绝对是个悲剧。

叶离并不着急，他继续看下去。然后其中又有关于神魂修炼的法门。

“天庭，众神之所归！神魂，存想于天庭。出窍者，眼见诸般世界变化，浑浑噩噩。可见父母慈严，可见白骨累累，可见妖魔缠身。凡此种种，皆是虚妄，一切不管，观想虚空有一中央佛，名曰阿弥陀！此佛乃是众生之本来面目，可守护本念，免除灾厄，阿弥陀佛！”

这段经文的意思却是很清楚，就是说，在神话传说之中，天庭是众神的住处。而在现实中，我们人的头颅上也有天庭穴。常有人形容天庭饱满，便是这个意思。而神魂就存在于这个地方。若是神魂出窍的人，便会浑浑噩噩，看见许多幻境，最后为幻境所迷。这个时候，就什么都不管，观想那中央佛。这佛便可以守护本念。

另外，在无上往生经中，还有一副魔神的图像。

这幅魔神叫做鬼夜叉魔王！

鬼夜叉魔王是东方神话中的一尊魔将，手持夜叉，力大无穷。

魔神玄阴观想法！这尊战神下面有一篇经文，正是魔神玄阴观想法！

这篇观想法是神魂观想。理念则是人有心魔，鬼夜叉魔王就是心魔中的一种。在脑海之中，观想鬼夜叉魔王，然后这鬼夜叉魔王作为心魔一旦出现，便会攻击主人。这个时候，就要以无上之大手段来镇压鬼夜叉魔王。

等到将其驯服之后，以后这尊鬼夜叉魔王就可为自己所用，并且随着自己的神魂强大而强大。

这鬼夜叉魔王的图像栩栩如生，已得真髓。所以观想起来，是有依据可行的。

叶离开始思考一个问题，先不说自己能够出窍成功。但自己是否应该修炼这无上往生经？

目前自己正在努力提升修为，想要到达天人境巅峰。若是分了心思，难免会有影响。

而且，这神魂之术虽然神奇。但说到底，威力不见得会太大。神魂要修炼到如通天王那般强大，实在是太难了。

而且，神魂就算修炼有成，也是惧怕阳刚。被高手一声吼便受不住。

高手的阳刚精气简直就是神魂的天然克星。叶离陷入了沉思，不过他随后又觉得自己好笑。先试试看能不能行吧，如果连窍都出不了，那还苦恼个什么劲？

当下，叶离就去找了檀香过来，然后在房间里点燃。檀香凝神，这是叶离害怕神魂出窍后回不去。同时，他也深知自己出窍期间，不能有人打扰。当下，他又去喊了青儿过来。

青儿正在熟睡，叶离喊她，她有些睡眼惺忪。不过却也没有抱怨。叶离叮嘱青儿，绝对不要让任何人靠近自己的房间，这是生死存亡的大事。青儿听了后吃了一惊，便也重视起来。

做完这一切，叶离才重新回到床上，开始在脑海里冥想七星宝塔神游道术……

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