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玩火自焚蕴因果(第1页)

闲来无事,就讲故事。故事的主角,不是别人,正是三国时期以神机妙算而名冠天下的诸葛亮。不过我今天涉及的内容,既不是”空城计”,也不是“草船借箭”,更不是”挥泪斩马谡”,因为这些脍炙人口的故事,民间早已耳熟能详,如果再讲,无异”炒冷饭“。因此我觉得,要么不讲,要讲,就讲一个大家没有听过的新鲜故事。

当然,新鲜故事离不开陈旧故事的辅垫,这就像越是浓烈醇香的好酒佳酿,越是离不开酒曲勾兑的道理一样。今天用来辅垫的内容,只有一个字:”火”。不过我要说的这个”火”,不是一般的火。一般的火,是指有利于人类生息、生存、生活的火,比如点烟之火、煮饭之火、烧荒之火等。而非一般的火,则是指那些有害人类的火,比如天火、地火、发火等。嘿嘿,之所以要把”发火”也归于有害之火,源因医生经常告诫脾气暴燥的病人:千万不要”发火”,”发火”有害身体健康。

但许多时候,即使健康者本人从不”发火”,他的身体也有可能遭遇意外之火侵害,轻则,被烧得气息奄奄;重则,被烧得一命呜乎。这类害人之火,有的以自然面目出现,有的以人为面目出现。今天我不讲以自然面目出现的害人之火,只讲以人为面目出现的害人之火。

人为面目出现的害人之火,也分故意与非故意两类。同样地,今天我不讲非故意之类的害人之火,只讲故意之类的害人之火。这么做的原因,主要是为了规避”胡子眉毛一把抓”的后果。

大家知道,胡子是胡子,眉毛是眉毛,混淆不得。如果有人非要把胡子和眉毛一起抓,就会犯错误。一般的错误只要改正,也就没事,但涉及人命的错误,即便你想痛改,也难免草菅人命之责。上世纪八十年代初期,我考入公安机关,在近四十年的公安生涯中,我接触了上千起刑事案件,其中就有近百起纵火案件。侦查纵火案,首先得请法医弄清受害人的死因。

法医区分被害人死于起火之前,还是死于起火之后的最好办法,就是检查口腔。如果喉道内沾有烟尘,说明起火前,受害人尚有呼吸功能,反之,则说明受害人葬身火海,只是凶手欲盖弥彰罢了。根据这一分析顺藤摸瓜,始作蛹者就会很快原形毕露,并被绳之以法。

但并非所有始作蛹者,会被绳之以法。比如战争年代那些利用火源攻击敌方的人,多数就能自保无虞。别的不说,就说诸葛亮。话说刘备”三顾茅庐”请出诸葛亮不久,即遇曹军前来攻打。《三国演义》中,罗贯中把诸葛亮第一次发挥才能的场地,放在博望坡。博望坡是一条狭长的沟壑,沟的两边,长满了荒草杂树,当且战且退的刘备之兵,将曹军引入博望坡后,诸葛亮立马实施了既定的火攻计划。

博望坡一战,诸葛亮既没有辜负刘备对他的期望,又斩获了关羽、张飞对他的佩服。如果说博望坡那把火,让诸葛亮斩获”神机妙算”之称、确立军师地位的话,那么诸葛亮在赤璧之战中,通过”借东风”烧的那把大火,则让三国时代的另一个英雄豪杰一一周瑜,在打败曹操不久,仰天发出一句”既生亮,何生瑜”的绝望”怒火”后坠马而亡。

对于之后诸葛亮所放的第三把火,世人多抱赞许,认为诸葛亮之所以那么做,是出于”攻心为上”。其实不然,在七擒孟获的拉据战中,众多生灵死于非命。其中最为残暴的一战,当推”火烧藤甲兵”。面对那些翻滚哀嚎于火焰中的”藤甲兵”惨状,诸葛亮当场叹道:”吾虽有功于社稷,必损寿矣。”

非常有意思的是,罗贯中在《三国演义》中,不动声色地向读者讲述了一个刘备涉及因果报应的故事。关羽蒙难第二年,已登蜀汉帝位的刘备,亲率七十余万大军,讨伐东吴。惊惶于大兵压境的孙权,即令陆逊领兵迎敌。陆逊深知避敌锋芒的重要性,严令部下:无论蜀军如何挑衅,坚决不予出寨应战。即使孙权催促出战,陆逊也用”将在外君令有所不受“之古训予以拖延。

基于远道而来,水土不服,加上天气闷热,吴军拒战,蜀军将士无不烦燥。面对此情,刘备自作聪明,下令大军移屯树木参天的夷陵,旨在让蜀兵”纳凉取水,养精蓄锐,以利再战”。闻知刘备如此布防,诸葛亮大惊,急忙派人前往夷陵告诫刘备立马更改,但可悲的是,还是晚了一步。夷陵之战中的”火烧连营”,让刘备悔恨交加,不久病逝白帝城。

故事尚未结朿,因为还有精彩看点。这就是:为了完成刘备”匡扶汉室”的遗愿,诸葛亮实施了第六次”兵出祈山”。针对上方谷的独特地理环境,诸葛亮想出了一个”火攻”之计,但人算不如天算,一场骤然而至的暴雨,竟让已陷绝境的司马懿死里逃生。

诸葛亮受不了这次功败垂成的打击,当场吐血。自忖去日无多的诸葛亮,颇为悲观。姜维便劝他:”使用祈寿之法,以挽天命”。具体做法:帐内设置七星灯,然后”终日步罡踏斗以禳之”。但非常可惜的是,到了第七天,也就是最后那天夜里,魏延误判曹军前来劫寨,惊慌中闯入诸葛亮的营帐报告,因走得急,随身挟带之风,竟然灭了主灯。诸葛亮虽然”恼火”,但没指责魏延,只是叹道:”生死有命,不可挽也。”

后人奇怪:按照常理,营帐出入处,必设岗哨。但为何那天夜里,魏延能直闯而入?

表面看来,诸葛亮似乎是被魏延的莽撞害了,但透过现象看本质,诸葛亮其实是在下步”大棋”:为了不致蜀汉在其死后致乱,诸葛亮巧妙地让长有”反骨”的魏延”灭了主焰”,借此引发众人不满,直至通过马岱之手,斩了魏延——“主焰”被灭夜,诸葛亮曾当面对魏延说:“生死有命,不可挽也!”

诸葛亮,厉害!

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