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“你想把知识分配给行善之人,是吗?”
“你不认同吗?”
“我非常认同。”
“那有什么问题吗?”我被这个出乎意料的回答弄得有些懵了。
“提出建议的人,最好也能同时给出,令人满意的解决方案。”父亲的目光突然凌厉起来,像是无数的冰锥瞄准着我,即便我就站在阳光下,也能感受到阵阵的寒意。
“使用测谎仪来测试学习者的动机和利用知识的手段,以判断其是否有资格获得知识?”父亲又拎出了我的言论,只是语气带着疑问和讽刺,看来这个解决方案,并不能令他满意。“如你所知道的,我们最开始,会为所有人提供饮食、运动和理财方面的资料,允许他们都具备这些生存和繁衍的基本知识和技能。你认为,这些知识也需要通过测谎判断之后,再决定是否给予吗?对于尚且无法完成沟通的婴儿,如何进行测谎和判断呢?”
“提供那些预置在手环里的知识,难道不是因为‘人之初,性本善’吗?人的本性是善良的,所以也就不需要判断了吧?”
“是因为‘人之初,性本善’吗?”父亲若有所悟的重复了一遍,“这句话本身并没有错,但是你的理解有失偏颇。你很善良,你也想要看到善良,所以,你自然就会向着良善的方向去解释它。‘人之初,性本善;性相近,习相远。’,最开始人的本性都是相近的,因为起初人还没有受到任何影响,是白纸一张。一旦精子与卵子结合,从生命孕育的那一刻起,人的本性就会开始变化了,因为人的本性也都是善变的,基因和环境,无一不在影响着人性。”
“所以,长大以后,人可以变成善良的,也可以变成邪恶的吗?”
“不是长大以后,是随时随地。人的本性是善变的,无论什么时候,都是善变的。”
“这就是‘一念成佛,一念成魔’吗?”
“是的。无论你说一个人是善的,还是恶的,你的理论和判断,都是建立在静态之中的。在衡量的这一刻,你可以确定他是善良的,还是邪恶的。但是,下一秒呢?”
看我沉默不语,父亲接着说,“如果,有一个人为了保护朋友而去学习武术,按照你的说法,他可以获得知识,但是等他学成之后,原本是想制服那些欺负朋友的人,结果因为看他们不顺眼,直接把他们都打残了,后来还看上了朋友新买的东西,用武力威胁朋友把那东西‘送’给了他……”父亲非常严肃地看着我说:“造成这样的结果,这里面也有你的责任。”
“我没有责任,我什么都没做,我还在给他知识之前进行了检测,衡量了他的动机和利用知识的手段……等一下,所有的检测都是自动的,我根本不可能认识他,我跟他也没有任何关系,所以他的错误自然也跟我没有关系……”我慌乱地为自己辩解着,因为从小到大,我都一直是那个享有权利的人。我想要什么就去买,我想干什么就干什么,闯了祸也都是父亲出面解决,只有母亲会管束我,会惩罚我的错误。当然,我为我自己的错误承担责任是应该的,可我为什么要去为别人的错误承担责任?
“你之前所有的工作都做得非常棒,因为你始终是站在旁观者的角度,去观察、去了解、去学习。但是,现在,你变得不堪一击,因为你进入了自己所设的局。这就像是站在沙滩上的人,可以平静地、甚至喜悦地观赏‘乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪’,而一个处在风口浪尖、暗流漩涡中的人,即便他会游泳,也没有多大的用处,大势所趋,非人力之所能移。”
“我不是入了我自己的局,而是进了你设的局。”
“说说看。”
“从讨论‘善与恶’的那一刻开始,我说的都只是‘动机’,可是,你偏偏要牵连到‘结果’。‘动机’是人自身可控的,但是‘结果’除了他自己,还受到基因和环境的影响。”八岁那年的记忆又涌入我的脑海,从“动机”上来讲,我能做的最好的预防措施,也只有让自己立于不败之地。而“结果”并非我能够决定的,当然,在大部分情况下,我可以得到一个好的结果,但是也不乏千万分之一的可能性,让我遇上了那个少年。于是,我问道,“为什么你一定要盯着不可控的‘结果’指责我呢?”
“其一,结果是可见的,是既定的事实。动机很难进行真正的衡量,即使是现在的测谎技术,也无法达到百分之百的准确。更何况,他这一秒言之凿凿,下一秒就可以当场反悔。你也不可能让一个根本没有良心的人,扪心自问‘他有没有作恶’。其二,你还忽略了一点。这些规则是你制定的,他的知识也是你提供的。也就是说,造成这个结果的‘手段’,至少有一部分是你给的。”
我制定规则的‘动机’是好的,他想保护朋友的‘动机’也是好的,他承诺实现‘结果’的‘手段’,制服欺负朋友的人也是正当而有节制的,所以我才把知识给他,可是为什么‘结果’却是这样的糟糕?只是因为人性是善变的吗?我承认自己曾经调皮捣蛋,但是我从来都没有想过,真正地去伤害任何一个人,所以我始终都是善良的吗?
如果我没有错,那要归咎到基因和环境的影响吗?使用知识去作恶的诱因,是他的朋友买了新东西,难道要怪他的朋友吗?还是,应该完全由他一人承担责任和后果呢?可是他下手过重,或许只是没想到这些人这么弱,所以没控制好力道,而非故意为之,更何况,惩罚了作恶的人也算是行善,按照我的想法,这件事他好像又没有责任……我试图理清思绪,可是却越理越乱。
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